這是寫(xiě)給朋友的，參考了很多，寫(xiě)完就放上來(lái)了。     愛(ài)爾蘭人的祖先是凱爾特人中說(shuō)蓋爾語(yǔ)的一支，后來(lái)盎格魯撒克遜人（日耳曼人的一支，日耳曼人和凱爾特人啊，斯拉夫人啊，維京人啊都是雅利安人的后裔，雅利安人基本上構(gòu)成了現(xiàn)在歐洲最原始的種族。括號(hào)里是友情贈(zèng)送部分）遷移到這里，帶來(lái)了基督教（新教），基督教嘛，你知道的，走哪傳哪，就想把凱爾特人自己信仰給清除了，管人家叫異教徒。當(dāng)時(shí)就修建了很多寺院，就是些基督教僧侶在傳教啊什么的，片子里大概就是這樣的寺院，那些和尚都是基督教僧侶，包括主人公Brendan。《凱爾經(jīng)》是以拉丁文寫(xiě)成的圣經(jīng)福音書(shū)手抄本，大概創(chuàng)作于公元800年左右，最早創(chuàng)作于艾歐娜島的哥倫尼派修道院，不久被帶到愛(ài)爾蘭中部的凱爾斯修道院（片子里故事發(fā)生地）。8世紀(jì)末的時(shí)候海盜開(kāi)始襲擊愛(ài)爾蘭島，836年，修道院遭到破壞的時(shí)候，有一些僧侶帶手抄本逃到歐洲大陸，古愛(ài)爾蘭文學(xué)得以保存。這大概就是故事背景。   現(xiàn)在來(lái)說(shuō)Aisling，這個(gè)真的很有意思，Aisling這個(gè)人物導(dǎo)演說(shuō)是虛構(gòu)出來(lái)的，我看不是白虛構(gòu)出來(lái)的，下了很多功夫。Aisling在片中是個(gè)森林的小精靈，我覺(jué)得她的形象是德魯伊的化身（Dota里有這個(gè)形象）。德魯伊（Druids）是凱爾特人就是愛(ài)爾蘭人祖先的巫師，主管巫術(shù)和學(xué)術(shù)。在羅馬和希臘神話(huà)中，德魯伊意指森林女神。早先有德魯伊教，現(xiàn)在基本消失了，他們的教徒常常被說(shuō)成可以變身為狼、熊等動(dòng)物（片子開(kāi)頭Aisling的自述），德魯伊教徒是自然的崇拜者和維護(hù)者，橡樹(shù)和橡果是他們的圣物（片中的漿果）。而且凱爾特人有個(gè)特點(diǎn)，就是早期為母系氏族社會(huì)，通常由女性擔(dān)任德魯伊。德魯伊現(xiàn)在也是吟游詩(shī)人的代名詞，而有歷史記載，基督教僧侶和愛(ài)爾蘭吟游詩(shī)人關(guān)系密切（Brendan和Asiling）。這樣Aisling的形象就非常好理解了，Aisling代表異教的神，Brendan代表基督教教徒，當(dāng)基督教想同化當(dāng)?shù)氐膭P爾特人的信仰的時(shí)候，最開(kāi)始大部分是由合作開(kāi)始的，片子中書(shū)的創(chuàng)作過(guò)程代表基督教的傳播過(guò)程，書(shū)的完成代表愛(ài)爾蘭被轉(zhuǎn)換的過(guò)程，Aisling最后變成白狼寓意Aisling不能說(shuō)話(huà)了，異教徒被清除，她的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。但是她（異教文化）并沒(méi)有消失，而是隱退在森林中，使基督教在愛(ài)爾蘭被打上了深深的烙印，凱爾經(jīng)有非常鮮明的當(dāng)?shù)靥厣?nbsp;  片子的主題大概就是這個(gè)樣子，還有幾處小細(xì)節(jié)，一個(gè)是Pangur Ban，西歐文學(xué)史上第一首關(guān)于貓的詩(shī)，相傳作者是九世紀(jì)一位愛(ài)爾蘭修道士，他的貓就叫Pangur Ban，意思是“比白色更白”。另一處細(xì)節(jié)是Brendan掉進(jìn)洞穴后遇到的那只巨大的蛇，應(yīng)該就是烏洛波洛斯（Ouroboros）古代希臘神話(huà)中圍住整個(gè)世界的巨蛇，是自咬尾巴的蛇，俗稱(chēng)貪吃蛇哈哈，埃蘭人稱(chēng)這一神物為T(mén)ud’ieh，“饕餮”倆字可能就來(lái)源于此哦~    完啦，今天的成果，只是寫(xiě)出比較有根據(jù)的，其他你也可以自由發(fā)揮~有問(wèn)題歡迎討論~