想要看懂這部電影，需要理解西藏和平解放的背景，這一點(diǎn)可以去看看國內(nèi)展現(xiàn)西藏飛速發(fā)展和藏地文化的專題紀(jì)錄片（個(gè)人非常推薦《走向光明：紀(jì)念西藏民主改革60周年》，以及央視網(wǎng)的《講述西藏》）并且清楚第十四世達(dá)賴?yán)镌诿绹龀窒虏邉澇鎏拥倪^程。冷知識(shí)：十四世達(dá)賴曾經(jīng)還寫過一首《毛主席頌》，感興趣的朋友可以讀一讀。 再來分析下電影里的出逃和結(jié)局部分。 首先是出逃到印度。雖然占卜結(jié)果一早就被動(dòng)了手腳， 但電影里的女活佛在決定出走之前，還是抱著“心誠則靈”的心態(tài)占了個(gè)卦 。事實(shí)上，是達(dá)賴出逃時(shí)發(fā)動(dòng)叛亂的武裝分子，在湖心島上找到了在此避難的第十二世多吉帕姆活佛，用槍支挾持她逃往印度。一路上，女活佛目睹噶廈軍的種種暴行，此時(shí)的她已經(jīng)后悔沒有聽進(jìn)去師傅的話，真的用實(shí)踐證明了菩薩離開自己的廟確實(shí)不靈。為什么要決意跟隨達(dá)賴，電影里對(duì)這個(gè)決定的解釋是，第一，達(dá)賴的地位比這位女性活佛要高，所以達(dá)賴去哪、她就得跟到哪；第二，出走的壓力來自她身邊已經(jīng)被滲透的管家和親信，“噶瑪噶舉派的希望，全部寄托在您一人身上”。前面提到的動(dòng)過手腳的占卜結(jié)果也是誘因之一。 其次，在出逃的路上，女活佛遇到了兩位曾經(jīng)侍奉過自己、但因?yàn)榘低钋恢鸪鏊聫R的侍者，羅丹和竹嘎。因?yàn)樽约旱拿桥罘鹚龋栽诜毯妥冯S活佛這兩件事情上，他們倆是既出力又出命。為什么電影的最后，當(dāng)女活佛終于成功回到西藏時(shí)，本來已經(jīng)死去的羅丹和竹嘎再次出現(xiàn)？個(gè)人理解是需要借用這種虛構(gòu)的情節(jié)來傳達(dá)一些東西，而且是在現(xiàn)實(shí)中不太可能會(huì)發(fā)生的。極力勸說活佛參加會(huì)議、令她深陷險(xiǎn)境的崗穹賽，在影片結(jié)尾向活佛下跪朝拜、表示他的懺悔；而已經(jīng)確認(rèn)失蹤的佛冠，在影片末又重新戴在了主持儀式的活佛頭上。 有人在分析鈴木涼美的作品時(shí)說：“她的小說可以看成是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活遺憾的一種彌補(bǔ)......任何沒能在現(xiàn)實(shí)中得到的東西，在小說中都可以實(shí)現(xiàn)”。這部影片所呈現(xiàn)的結(jié)局，也可以從同樣的角度出發(fā)去理解。