縱觀這部電影，拿著“不殺”這個(gè)詞使勁咬牙，丘處機(jī)形象吃奶勁地讓成吉思汗別殺人了。這其實(shí)也是學(xué)院派們的單向思維模式造成的。有著濃厚學(xué)院派教育氣息的人，往往非此即彼，不是殺，就是不殺。難道沒有一種殺與不殺之間的中間地帶，或者說，矛盾地帶？     肯定是有的。不殺，不一定好。殺，也不一定壞。冉平老師一門心思的通過電影宣揚(yáng)“不殺”，則與央視新聞聯(lián)播一門心思地報(bào)道底層黨員干部的清正廉潔事跡有了異曲同工之妙——不起正作用，反而呈現(xiàn)出巨大的假裝來。于文藝性一面上講，這個(gè)“不殺”的主題則粗淺無趣了，流為一種很嚴(yán)重的教條與口號(hào)。整部電影作品，并未給影迷呈現(xiàn)“殺”到底有多壞，相反，卻給我們帶來了“不殺”的絮絮叨叨。這便造成“殺”與“不殺”之間，影迷的審美感受中，更傾向于“殺”的痛快。這雖然不是編劇制造故事的時(shí)候有意為之，卻是努力接近效顰好萊塢故事所造成的。    真?zhèn)€以“殺”的名義來印證“不殺”的正確性的話，或許會(huì)得到與初衷一致的效果。在這一點(diǎn)上，韓國的很多電影，都值得借鑒——他們不喊“不殺”的口號(hào)，只用殺戮來展示人性的殘忍，從而引導(dǎo)向“不殺”。千萬別在電影中喊口號(hào)。