嚴(yán)格的說(shuō)，這也許算不上是一部集錦影片，而是法國(guó)知識(shí)分子導(dǎo)演和電影工作者在越戰(zhàn)時(shí)代的一次“良心大行動(dòng)”，而且這也是不多的幾部集錦紀(jì)錄片之中的經(jīng)典之作。在影片開(kāi)始，解說(shuō)詞就已經(jīng)點(diǎn)明影片的主旨：越戰(zhàn)是一場(chǎng)富人和窮人的戰(zhàn)爭(zhēng)，是富裕的美國(guó)和貧窮的越南之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。在接下來(lái)“欲哭的約翰遜”、“倒敘（閃回）”“鏡頭眼”、“我們?yōu)楹味鴳?zhàn)”、“安與尤艾”、“目眩”等等段落里，我們隨著編導(dǎo)進(jìn)入越南和美國(guó)的現(xiàn)狀、探討越戰(zhàn)的歷史、旁觀知識(shí)分子的討論、參與世界各地人們的討論，深入地、多側(cè)面地接近越戰(zhàn)。這里面既有導(dǎo)演的主觀闡述，也有從新聞?dòng)捌霞艚舆^(guò)來(lái)的“客觀”紀(jì)實(shí)，甚至還有極端個(gè)人化的表達(dá)方式。大概是在戈達(dá)爾的段落里，我們不斷看到一個(gè)攝影師\/導(dǎo)演坐在攝影機(jī)后不同角度、不同景別的同一場(chǎng)面，而解說(shuō)詞卻在說(shuō)著：我們沒(méi)法到越南去，只能在這里制作這部影片。在大量事實(shí)和觀點(diǎn)，甚至是包括美國(guó)、越南以及世界各國(guó)人民對(duì)越戰(zhàn)問(wèn)題爭(zhēng)論的羅列之后，影片最后的一段解說(shuō)給所有人深刻的印象，也使得整部影片得到了最恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)和升華：“戰(zhàn)爭(zhēng)就在我們周圍，越南是為了我們而戰(zhàn)”！————————————————《遠(yuǎn)離越南》（LoinduViêtnam，尤里斯·伊文思等，1967年|120分鐘|35毫米|黑白與彩色|有聲）是由多位導(dǎo)演拍攝的反映越南戰(zhàn)爭(zhēng)的集錦片。除了尤里斯·伊文思，其他導(dǎo)演為阿蘭·雷乃、讓—呂克·戈達(dá)爾、阿涅斯·瓦爾達(dá)、克勞德·勒魯什和美國(guó)攝影家威廉·克萊恩。影片首先對(duì)比了戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的軍事力量，美方擁有無(wú)比先進(jìn)的航空母艦，越方則以原始方式挖掘簡(jiǎn)陋的防空洞；隨著一陣狂轟濫炸，銀幕變得昏天黑地；一出獨(dú)幕劇表現(xiàn)了巴黎呼吁和平的示威與紐約支持戰(zhàn)爭(zhēng)的游行；在越南，一出名為《約翰遜在哭泣》的話劇諷刺了好戰(zhàn)的美國(guó)總統(tǒng)約翰遜；在巴黎，戈達(dá)爾一邊將眼睛伏在取景器上取景，一邊解釋為什么美國(guó)一定要建立一個(gè)屬于美國(guó)的越南，并在這個(gè)片段中插入了自己剛剛拍竣的影片《中國(guó)姑娘》的部分場(chǎng)景；一位美國(guó)戰(zhàn)地女記者講述了自己為什么在前線時(shí)希望成為另一個(gè)陣營(yíng)的人；一位生活在巴黎的年輕的越南姑娘回憶起了在五角大樓前自焚的諾曼·莫里，他的遠(yuǎn)在大西洋另一邊的妻子出現(xiàn)在鏡頭前。本片的誕生過(guò)程大致如下：克里斯·馬凱在聽(tīng)了從越南歸來(lái)的伊文思的講述后，倡議法國(guó)新浪潮的幾位著名電影導(dǎo)演以及紀(jì)錄片大師伊文思和美國(guó)攝影家威廉·克萊恩（1928年生）共同拍攝一部關(guān)于越南戰(zhàn)爭(zhēng)的集錦片，每人負(fù)責(zé)拍攝其中的1到2個(gè)片段（總共拍攝了11個(gè)片段）。這些導(dǎo)演的藝術(shù)風(fēng)格不同，拍攝的片段多姿多彩，最極端的莫過(guò)于戈達(dá)爾拍攝的名為“鏡頭眼”的片段，依照形式與內(nèi)容相互分離的原則，這個(gè)片段中的聲音和畫(huà)面毫無(wú)關(guān)聯(lián)，他還親自跳到鏡頭前講述自己為什么不能去越南而只能在巴黎拍攝。本片是電影史上著名的反戰(zhàn)影片之一，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。