《誤殺3》，英文名是Octopus with Broken Arms。 直譯“斷臂章魚”。 章魚是《誤殺3》的戲眼。 在片中，鄭炳睿手上的章魚，是女兒婷婷給的。 這是女兒對(duì)父親的愛，也是影片對(duì)鄭炳睿的最大諷刺。

章魚有了后代，為了確保后代有足夠的食物和生存空間，會(huì)開啟自毀程序。 其中，斷臂就是自毀行為之一。 在現(xiàn)實(shí)中，為了孩子，章魚可以獻(xiàn)出自己的生命。在電影里，鄭炳睿為了自己，可以犧牲孩子。 在《誤殺3》中，我們能看到各種諷刺的場景。 一、諷刺 婷婷被綁架后，鄭炳睿很抓狂。 觀影過程中，我們會(huì)為鄭炳睿揪心不已。 本以為他是受害者，后來才知道，他不僅僅是受害者。 關(guān)于鄭炳睿身份的反轉(zhuǎn)，片中有伏筆。 綁匪要求鄭炳睿用一個(gè)小男孩來換婷婷。陪伴鄭炳睿的李老師不解，“你這跟綁匪有什么區(qū)別？”

鄭炳睿答：“我沒得選。” 女兒和小男孩二選一，鄭炳睿選女兒，因?yàn)橛懈笎蹫V鏡，這樣做很容易打動(dòng)觀眾。但是這個(gè)二選一還可以繼續(xù)追問，當(dāng)鄭炳睿和女兒婷婷二選一，鄭炳睿會(huì)選誰？ 說到底，鄭炳睿的“沒得選”，并非父愛如山，而是自私自利。 鄭炳睿的佛教徒身份，也是一個(gè)充滿諷刺的設(shè)定。 佛家以慈悲為懷，忌殺生，鄭炳睿會(huì)用佛珠殺人，他信佛不是放下屠刀回頭是岸，而是一種精致利己主義者的投機(jī)行為。 他對(duì)佛的訴求，大概率是希望死后不用下地獄。

影片開頭，鄭炳睿參加浴佛節(jié)的沐浴儀式，這是藝術(shù)化的設(shè)定。 通常來講，浴佛節(jié)會(huì)在佛殿內(nèi)、露天凈地、廟寺前置小浴亭等地點(diǎn)舉辦沐浴儀式。而鄭炳睿的沐浴地點(diǎn)是海洋。 “這么深的海，什么故事都裝得下”。對(duì)鄭炳睿來說，這么深的海，什么樣的罪惡都能洗得凈。 海洋是鄭炳睿自以為是的浴佛水（浴佛水是用藥草熬制的），也是鄭炳睿殺人越貨的罪惡地。 在這段戲中，影片中有一個(gè)諷刺味十足的轉(zhuǎn)場，正在參加浴佛節(jié)的鄭炳睿，聽到女兒喊救命。

這位一度被廣為稱頌的勵(lì)志典范，社會(huì)名流，因?yàn)榕畠旱慕壖馨福松l(fā)生了翻天覆地的變化。 和鄭炳睿形成呼應(yīng)的還有警務(wù)系統(tǒng)高官——達(dá)蒙。 從理論層面上看，警務(wù)系統(tǒng)是人民群眾的安全墻。然而，作為警務(wù)系統(tǒng)的高官達(dá)蒙，是從事販賣兒童的幕后黑手。 關(guān)于被販賣的兒童，來源不同，稱呼不一。被拐賣的小孩被稱為“暗貨”（如妞妞和球球），孤兒則被稱為“明貨”。無論是暗貨還是明貨，如果有長得好的女孩，就會(huì)被精挑細(xì)選，送到島上成為性工具。 這個(gè)在片中一閃而過的細(xì)節(jié)，會(huì)讓每一個(gè)聽過蘿莉島的觀眾提高警惕。 達(dá)蒙惡貫滿盈，死在獄中，他的死因成了秘密。 新聞中說達(dá)蒙是畏罪自殺，像杰弗里·愛潑斯坦一樣，但我更相信他是被滅口的。 達(dá)蒙的死不是句號(hào)，是一個(gè)問號(hào)。 達(dá)蒙和鄭炳睿是上流社會(huì)下流化的符號(hào)。 道德無法綁架他們，他們?yōu)榱隋X，可以綁架任何人。 在這篇評(píng)論里，我會(huì)將《誤殺3》的故事發(fā)生地稱為地域，這是我的小趣味，地域和地獄同音。

一個(gè)信佛的地域，卻充滿各種見不得光的罪惡。一個(gè)個(gè)身份光鮮的名流卻是惡貫滿盈。 在這個(gè)地域，佛被利用，法向不法低頭，這是《誤殺3》的絕妙諷刺。 除了諷刺，影片也拍了因果。 二、因果 因果是佛教的核心教義。 片中鄭炳睿的同伴被炸死，是因果的典型案例。 在此之前，他讓更多孩子成為暗貨，現(xiàn)在，流浪在街頭的孤兒，又無意中掌控他的命運(yùn)。

沒有任何事情是獨(dú)立存在的，一切現(xiàn)象都是因緣和合而生，因緣消散而滅。 這，就是因果（本文討論電影中的佛教元素，不代表對(duì)佛教本身的看法）。 《誤殺3》有大量的佛教元素，例如人販子在綁架妞妞時(shí)，她以為沒有人看見。此時(shí)，片中用大全景，拍到遠(yuǎn)處的佛像。 這一幕怎么理解呢？ 是舉頭三尺有神明，但神明也會(huì)閉眼睛，還是人在做，佛在看，善惡有報(bào)終有時(shí)？ 我不知道。 但我知道，《誤殺3》中有“6·19案”，用的也是佛教設(shè)定。 觀音菩薩成道日是農(nóng)歷六月十九日。 為何是六月十九日？傳說有很多，其中之一就是妙善公主于六月十九日成道證果，現(xiàn)千手千眼觀世音菩薩相，因此后人便把六月十九日定為觀世音菩薩成道日。 觀世音的成道日，也是鄭炳睿的殺人放火時(shí)。 諷刺。 劉雅瑟飾演的雅音，一個(gè)為女兒伸張正義的母親。在綁架行動(dòng)的大量場景中，她身穿赤黃色服裝。

對(duì)此，我理解為雅音是菩薩。 或許看過影片的朋友有異議，雅音參與了婷婷的綁架案，為何是菩薩？ 原因是，雅音沒有因?yàn)閺?fù)仇喪失人性。 證據(jù)是，雅音面對(duì)拐走妞妞的人販子向自己求救時(shí)，她并沒有大仇得報(bào)的快意，雙眼反而有淚水。 這個(gè)淚水，很動(dòng)人。 人販子不得好死，又怎樣？ 她的妞妞無法死而復(fù)生了。 但人販子必須死，不能給人販子繼續(xù)作惡的機(jī)會(huì)，雅音不能心軟。 雅音的行動(dòng)，本是以暴制暴，以武止戈的善行。 此之謂霹靂手段，菩薩心腸。 電影中有很多讓我難忘的臺(tái)詞，比如“有的孩子是孩子，有的孩子是商品。”我看完電影想說，“有的人是人，有的人是魔鬼。”

《誤殺3》中的綁架，販賣，交易，并非現(xiàn)實(shí)的魔幻主義，而是讓人不忍直視的生活片段。 "The past is never dead.” 是的，過去永遠(yuǎn)不會(huì)消亡。 但是，為了不讓過去消亡，需要付出極高的代價(jià)。 普通民眾和名流權(quán)貴斗智斗勇，比如段奕宏飾演的警官，為了公道，他要獻(xiàn)出自己的生命。 在這里說一句，段奕宏的表演，依舊讓我動(dòng)容。 文章的最后，我要說影片中有個(gè)觸目驚心的數(shù)據(jù)，“每年全球約有120萬名兒童被拐賣，每小時(shí)約有137名兒童被拐賣”。 一名兒童背后，就是一段被摧毀的人生，一個(gè)支離破碎的家庭。 犯罪懸疑電影能吸引我們，因?yàn)槲覀兛吹氖请娪埃彩窃诳慈松?可是，《誤殺》會(huì)不停反轉(zhuǎn)，而人性不會(huì)。