這是一個(gè)德國青年導(dǎo)演的處女作。拍攝一個(gè)百無聊賴的男孩對人生的思考，糾結(jié)著歷史的疼痛與社會生活的匆忙。我們也有青年導(dǎo)演，處女作拍了四個(gè)女孩。沒有思考。我知道這種比較幾乎沒意義，因?yàn)樵谖覀冞@里，是無法想象一個(gè)男孩會拒絕非常“實(shí)用”的法學(xué)課程，輟學(xué)去思考人生。 德國就可以。這個(gè)懶惰的男孩輟學(xué)了。是的，他是懶惰的，他感覺到累，覺得有必要停下來，思考一下。這“懶惰”的成因在影片慢節(jié)奏的展開中逐漸顯現(xiàn)出來。因?yàn)槭澜缭趹阎埔饨o他一些他根本不需要的肉丸子；世界在翻看他裝私人物品的紙箱；世界毫無理由的刁難他，讓他拿不回駕照；世界停掉了他的信用卡，告訴他要學(xué)會獨(dú)立；世界壞掉的售票機(jī)，卻又苛刻的檢查；世界無法忘記自己肥胖的過去，對他極度熱情又敏感的將他推開；世界是一部矯情的電影，將歷史含混在媚俗的情節(jié)當(dāng)中；世界是一個(gè)猝死的老人，是在“水晶之夜”痛哭的男孩；他只想要一杯清醒的咖啡，世界卻總遞過來瘋狂的烈酒。從結(jié)構(gòu)上說，《啊，男孩》更像是一部公路電影。 不難看出導(dǎo)演的一些隱喻，父親對應(yīng)當(dāng)今的德國，胖妞舞蹈家和猝死的老人對應(yīng)不能忘記的歷史，德國的情況和我們這里有點(diǎn)相似，都有一個(gè)如何看待歷史的問題。但是又有不同，因?yàn)槲也碌聡鴽]有幾個(gè)人會懷念希特勒時(shí)代。很多年前，一個(gè)孩子在街頭搖晃地掌控著一輛比自己大好多的自行車。眨眼之間，這孩子已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，滿臉褶皺，聽不懂青年人的話，剛出門就猝死于街頭。從石頭砸碎窗戶開始那一刻開始，整整一代人走失了。 在影片紛繁的現(xiàn)狀中有過一絲短暫的寧靜，那是巴赫的《教堂贊美曲》。德國人總繃著“不能讓別人嘲笑你”的弦兒。但實(shí)際上誰敢小看德國？是的，德國出了希特勒，但德國也出了巴赫，出了貝多芬，出了黑格爾，出了馬克思，出了尼采，出了愛因斯坦，出了歌德。這是導(dǎo)演給出的答案，然而這個(gè)年輕人，他不能像那位孫子販毒的老奶奶那樣，躺在音樂與宗教的安樂椅上等死。還有他租房處的鄰居，那是與男孩父親截然相反的中年男人形象。渾身布滿了失敗。每個(gè)人都有自己具體的困境，在積重難返的中年，他只能將自己的殘余的激情浪費(fèi)在地下室里。男孩不能幫他，甚至連吃掉他送的丸子都不能，因?yàn)槟谴_定不是美好的婚姻生活產(chǎn)生的。 片中男孩的境遇，也是今天全世界青年人的境遇。普里莫.萊維在《被淹沒和被拯救的》一書中說道：“對于80年代的年輕人，這些只是他們爺爺?shù)氖虑椋哼b遠(yuǎn)、模糊、‘歷史性的’。這些年輕人被當(dāng)今不同的、緊迫的社會問題所包圍：核威脅、失業(yè)、資源耗竭、人口爆炸，他們必須調(diào)整自我以適應(yīng)瘋狂而頻繁的技術(shù)革新。這個(gè)世界的結(jié)構(gòu)已經(jīng)廣泛而深刻地改變了。”從男孩父親身上，我們也能感覺到，整個(gè)世界都在著急，對年輕人缺乏足夠的善意和耐心。上一代人永遠(yuǎn)把自己摔打出來的世界觀當(dāng)做教科書，強(qiáng)加給下一代。如果你不按照他的規(guī)定做，那就是不可理喻。和當(dāng)初的父輩一樣，年輕人生下來也是赤子之心，可兩代人所面對的世界完全不同了。所以他們之間的交流也充滿了根本的隔閡。 “這不是我要走的路。”男孩對父親說，但是他要走什么樣的路，連他自己也不知道，就和咖啡一樣，有太多種選擇，令人無所適從。影片的結(jié)尾，男孩終于喝上了他想要的那種咖啡，最簡單的咖啡。這是一個(gè)明媚的結(jié)局，在這清晨，男孩喝著他的咖啡，清楚地看到了自己要走的路。已刊發(fā)于《看電影·午夜場》