我個(gè)人覺(jué)得此劇中所謂的反倫理更多是個(gè)“噱頭”，且不說(shuō)姐姐已經(jīng)去世。就算是沒(méi)去世難道真有什么問(wèn)題嗎？我們不要忘記在一夫一妻制確立之前，這種姐妹共事一夫的事都不值得一提。甚至出于某種原因，兄弟之間先后娶一個(gè)女子的情況也有過(guò)（例如《龍票》）。這還不是發(fā)生在少數(shù)民族地區(qū)，而是漢族地區(qū)。 要真說(shuō)此劇有反倫理，怕更多是徐蓮郁與韓必勝在其姐姐徐蓮靜還在世時(shí)就已經(jīng)發(fā)生了感情。有時(shí)候我不由得對(duì)社會(huì)主流道德觀感到荒唐可笑。肉體上的出軌可以原諒，而真正的情感（精神）反而受盡白眼。世俗的大多數(shù)總是站在道德的高峰上對(duì)著勇敢者們極盡攻擊之能，只因?yàn)樽约合敫啥桓腋?。?dāng)然這對(duì)當(dāng)事者來(lái)說(shuō)也是個(gè)考驗(yàn)，事實(shí)上韓必勝和徐蓮郁雖然在一起，但是還是選擇了逃避社會(huì)之路，算是半“成功”吧。而真正的勇敢者都是能夠面對(duì)并戰(zhàn)勝世俗的人與看法的。如果說(shuō)世界上有“成功學(xué)”，那這種勇敢挑戰(zhàn)主流道德規(guī)則的做法才是真正的成功方法。