《獨(dú)龍紋面女》一片的一個(gè)主要線(xiàn)索——紋面，其實(shí)這一習(xí)俗不僅僅存在于獨(dú)龍人之中，很多民族，包括國(guó)外的，都有紋面的傳統(tǒng)，影片將其簡(jiǎn)單地解釋為避免婦女被劫、被虜，其實(shí)這是錯(cuò)誤的，這是民族信仰與文化表現(xiàn)，與民族的圖騰等有關(guān)。持有此習(xí)俗的民族基本以此為美、以此為正統(tǒng)。而影片則將其表現(xiàn)為對(duì)女性的殘害，似乎將其想象為漢族傳統(tǒng)的裹小腳，然而這是牽強(qiáng)而不真實(shí)的，這是一種站在現(xiàn)代立場(chǎng)上對(duì)非現(xiàn)代的民族、文化的武斷評(píng)判與錯(cuò)誤而又自以為是的理解，對(duì)現(xiàn)代性的尊崇常常伴隨著唯現(xiàn)代性獨(dú)尊的立場(chǎng)，其他的都是落后的、邊緣的。雖然影片最后表現(xiàn)、倡導(dǎo)民族和解，但通觀(guān)全片，其實(shí)更多的是潛在的觀(guān)土著的心理，漢族中心主義、優(yōu)越性昭然若揭，而此種立場(chǎng)與心理其實(shí)正是多民族文化交流與融合的最大障礙。其次，影片似乎倡導(dǎo)女性的自覺(jué)與解放，但實(shí)際上，影片中女主與女配暴露的著裝、充滿(mǎn)情色意味的橋段，無(wú)不將女性作為男性欲望的客體、被窺視的欲望載體，而這其實(shí)更是將女性演繹為“他者”，與真正的女性解放與覺(jué)醒背道而馳。      所以，整部影片彌漫著男權(quán)意味，也根本就是現(xiàn)代漢族知識(shí)分子的意淫式想象。