從《兩天一夜》樸敘俊的黑色特輯得知了《花郎》這部劇，作為顏狗的我早早地搬了小板凳坐等開播。目前劇集過半，小伙伴們是不是在坐等更新的漫長歷程中深受煎熬？ 那么就用這篇干貨來緩解一下各位欲罷不能、心急火燎、霸王上不了勾的心情吧。 一、新羅國 劇中，太后經(jīng)常提到“神國”二字，加上其飄逸的發(fā)型和裙擺，讓我曾誤以為這是一個像封神演義般的被神化了的國家。那么神國到底是什么國呢？ 花郎的中的神國，其實是指新羅國。新羅國是朝鮮半島的國家之一，與高句麗、百濟合稱為“朝鮮三國時代”。根據(jù)《三國史記》記載，新羅于公元前57年由樸赫居世西干所建，于公元532年兼并了伽倻，才與高句麗和百濟在朝鮮半島形成三足鼎立之勢。 這里插一句，《花郎》里面的樂圣于勒就是伽倻國人。而樂圣于勒真的是韓國的歷史名人，是韓國三大樂圣之一，與新羅的真興王也確實生活在同一個時代。樂圣于勒發(fā)明了音色清雅且演奏技巧靈活多樣的伽倻琴。據(jù)記載，伽倻琴出現(xiàn)的意義堪比世宗大王統(tǒng)一語言和文字創(chuàng)造今天的韓文。#怪不得這老頭一出場，我就覺得其骨骼清奇，必有大才，嘖嘖# 這里插一句 1，新羅國的創(chuàng)建人樸赫居世西干，被認為是朝鮮半島最常見的樸姓的祖先。#原來這就是樸姓的來源，可是那個時候的名字長度是現(xiàn)在的一倍呢，一倍# 新羅國深諳抱大腿之道，與唐長期結(jié)盟。并于公元660年和668年，聯(lián)合唐朝先后滅了百濟和高句麗。在670和676年間統(tǒng)一了朝鮮半島大同江以南地區(qū)，成為統(tǒng)一新羅。當(dāng)然后來的后來還是被高麗統(tǒng)一了。 二、骨品制度 “要守護圣骨！” “你這個半真骨，有什么資格和我們一起吃飯？” 排骨我倒是吃了不少，可圣骨和真骨是神馬？ 從公元6世紀開始，新羅采用“骨品制度”， 即嚴苛地以血緣決定政治和社會地位的社會等級制度。辛羅國的統(tǒng)治階級由三姓王族（即樸、昔、金三姓）和六部貴族組成。樸、昔、金三姓是新羅統(tǒng)治集團中最大的貴族，能世襲王位并獨占官僚體系，擁有無上權(quán)力，是骨品制度中地位最高的階層，稱為“圣骨”（第一骨）。大小貴族依次分為“真骨”（第二骨）、“六頭品”、”五頭品“、”四頭品“等四個等級。”圣骨“和”真骨“貴族能繼承王位。各骨品都自我封閉，互不通婚。 這里插一句 2，不知道小伙伴們看到叔明公主被指婚給自己個哥哥真興王的時候，會不會問一個生物學(xué)問題？他們不怕生下來的小孩智障么？藍鵝，近親通婚在新羅貴族中非常普遍，為的是保護自己血緣的純凈性。比如，只召太后，就嫁給了自己的叔父立宗葛文王，藍后生下了真興王。當(dāng)然，叔明公主和真興王并非同一個生父。#既然血緣都不是婚姻的障礙了，男女一號還在那邊因為是否是親兄妹而哀怨個P啊？# 三、花郎 只召太后一直在強調(diào)要組建花郎，成為神國未來發(fā)展的關(guān)鍵，讓人感覺花郎是承擔(dān)國家重任的一個組織。但是，這個都是花美男的組織，確定不是新羅時代的第一流行天團？ 花郎，又稱花郎徒、浪家、風(fēng)流徒、風(fēng)月徒等，是朝鮮半島新羅時代一種訓(xùn)練青少年的制度。起源于部族社會，讓青少年一起過團體生活，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)馗鞣N傳統(tǒng)道德、禮儀規(guī)范，之后又混合了中國傳入的佛教和儒家思想。在真興王時期，成為正式的教育機構(gòu)，其徒眾被成為”花郎徒“。韓國現(xiàn)代觀點認為，花郎在新羅聯(lián)合唐朝滅亡高句麗的戰(zhàn)爭中起到了很大的作用。 關(guān)于花郎的記載和說法不一，有的說是衣著華麗、能歌善舞、樣貌俊美的男性組織（韓國男團的鼻祖么？？！！！）；有的說是一種宗教組織（什么教？顏狗要入會！！！）。最常見的說法是，花郎曾是古新羅到高麗王朝時代的軍事組織。尤其是二戰(zhàn)之后，韓國人為了宣揚民族主義，就開始大力贊頌“花郎”精神，因為其具有強烈的儒家主義，強調(diào)忠君愛國的思想。 四、真興王 樸炯植飾演的真興王，讓我等顏狗如何自持啊，那略帶憂郁的小眼神，那恰當(dāng)好處的小劉海，那懷才不遇的小哀怨，那有些輕佻又禁欲系的撩妹手段，啊啊啊啊啊，無法用語言形容。那么問題來了，真興王的本名，彡麥宗，到底怎么讀？ 好吧，科普一下，其實彡字讀 Shān，漢語詞典中此字的意思，居然是，毛長。。。 畫風(fēng)偏得有點離譜了。言歸正傳，真興王是新羅第二十四代君主，公元540年7月至576年8月在位。其姓金，名彡麥宗。真興王其實為新羅的國家發(fā)展做出了巨大貢獻，不僅統(tǒng)合思想，還征服了大伽倻、壓制百濟和高句麗，還與中國的隋唐保持聯(lián)盟關(guān)系。 據(jù)記載，其實花郎徒這個組織是真興王召集和組建的。真興王在位期間是新羅的全勝時期，現(xiàn)在的朝鮮共和國咸鏡南道就有“磨云嶺真興王巡守碑”。 當(dāng)然，正如劇中所演，由于真興王繼位的時候只有7歲，因此其目前只召太后從公元541年至551年攝政十年。但在之后在位的二十五年的大部分的時間里，真興王都是自己親政啦。 因此迷妹們不用擔(dān)心男二做不了王了，他不僅當(dāng)了王，還是一個英明神武的王哦。 關(guān)于此劇的歷史背景就整理到這里吧。 其實一部有吸引力的電視劇真的會引起觀眾去探究劇中歷史的欲望。中華歷史博大精深，更加值得大家去探索，真心希望中國也能夠多出幾部此種類型的電視劇，吸引更多年輕人探索中國歷史。