文/喻鳴 早年未見邱瓈寬廬山真面目時，心中暗想能把那英這種東北潑娘兒收拾得服服帖帖的，定是個滅絕師太式的女流氓。后來見照片，不禁翻白眼，她怎能比洪晃更胖、更敢講、更流氓。《康熙來了》里一句“我們花那么多錢吃那么好吃成這么胖干嘛要減肥”讓多少胖紙的減肥大計功虧一簣。 作為演藝圈的大姐大、重量級人物，寬姐首執(zhí)導(dǎo)筒就霸氣側(cè)漏，臺詞、鏡頭無一不散發(fā)著濃濃的鱸鰻（流氓）味。大陸的喜劇片時常給人一種“作”的感覺，但女流氓的的黑社會喜劇卻讓人耳目一新，臺語國語英語的諧音笑料百出，滿嘴市井粗口和三俗爛梗夠接地氣。 鍵人（“筆者”的升級版）不是閩南人，沒有全家圍坐看豬哥亮歌廳秀的童年經(jīng)歷，但看多了綜藝節(jié)目，也約莫了解豬哥亮對臺灣綜藝界意味著什么，也明白其講話風(fēng)格就是三句話不離情色，十個字就搞諧音。諧音梗幾乎已成豬哥亮的一大標(biāo)簽，開頭朱大德人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)的“冰的啦（翻桌啦）”，小賀人生骨折點(diǎn)的“集八點(diǎn)（雞八點(diǎn)）”，還有那些檸檬紅茶、梅子綠茶、艋舺一條龍、月經(jīng)來、咽血咽尿咽大便等等，葷素不忌，老少咸宜，熟悉豬哥亮做秀風(fēng)格的人都能引起情感共鳴。而他那幾十年雷打不動的馬桶蓋發(fā)型，儼然已成一塊招牌。片子里他飾演的黑社會衰老大氣急敗壞又不失可愛，風(fēng)頭完勝恩愛的楊郭情侶檔。前年《雞排英雄》拿下1.4億票房，今年賀歲檔鱸鰻更是斬獲4.3億，預(yù)計今年臺灣本土難有出其右者。賀歲檔，大陸有葛優(yōu)，寶島有豬哥亮。 90年代臺灣農(nóng)業(yè)社會逐步轉(zhuǎn)變成商業(yè)社會，許多市井小民迫于生計來到都市流浪。這時的臺灣，票選出了首位總統(tǒng)，催生了股指，黑道地盤越搶越兇，“歪頭龍在艋舺打死淡水菜脯，縱貫線老大在回家路上座車被攔下，連開36槍”……人生變幻莫測，快樂的鄉(xiāng)村攝影師陰差陽錯成了黑道跟班，又陽錯陰差當(dāng)上了黑道老大，痞子當(dāng)流氓，沒有文化偏又想走國際路線，取個英文名David Loman（大尾流氓），一和諧成了“大尾鱸鰻”。良民到黑道的滑稽蛻變、風(fēng)水師想變身大佬、弱書生變特工隊長、黑道走企業(yè)化國際化之路、小流氓烙英文、update facebook讓弟兄們follow，種種笑料，展現(xiàn)的皆是臺灣社會轉(zhuǎn)型時期的陣痛，雖然丑態(tài)百出，但希望永存。 故事在節(jié)奏把握上除了極盡搞笑之能事，更是留下了諸多臺灣本土文化的烙印，鍵人雖聽不大懂閩南語，但好歹是土生土長的客家人，許多習(xí)俗倍感親切。片中的“擲筊”（又名“跋杯”），就是臺式的問卜習(xí)俗，凸面為陰，平面為陽，以“無筊”和“圣筊”兩種結(jié)果來探測神明之意。片中老賀開風(fēng)水算命館、九娘媽相命，可見臺灣本土人士尤其是臺南地區(qū)對神棍與神明仍然很敬畏，現(xiàn)今臺灣仍有不少廟宇春節(jié)都舉辦擲筊大賽。后面的祭祖、孝女哭葬、封釘?shù)攘?xí)俗，是外地人了解臺灣文化的親切窗口，亦是本土青年尋根返璞的一道橋梁。 從演員陣容來看，這是部綜藝氣質(zhì)很明顯的電影，鏡頭晃幾下就是臺灣八點(diǎn)檔的熟面孔，還有那些綜藝咖，康康、王彩樺、黃立成、舞棍阿伯，就算不是土生土長的閩南人，后期綜藝節(jié)目看多了的依舊不會覺得本片難理解。而豬肉西分肉的場景，隱約有凌凌漆蟄伏市井的感覺，豬肉西恰被設(shè)定為李登輝的保鏢。而那功夫集訓(xùn)的天臺，又有種《功夫》豬籠寨的味道。懷舊與惡搞，從來都是穿一條褲子的。 那個很愛烙英文的跟班手機(jī)鈴聲是豬哥亮（謝新達(dá)）的女兒謝金燕的歌曲，戲里他和女兒小芹情感不睦，戲外四次婚姻的他和謝金燕亦是久生隔閡，難怪他忍不住念叨“拜托不要再用這首音樂啦，你如果再用這首音樂我聽到我會傷心你知道嗎”。福伯被大尾流氓懲罰去《康熙來了》大跳風(fēng)騷的恰恰舞，終成一代舞神“舞棍阿伯”……現(xiàn)實與戲劇相互呼應(yīng)，真讓人感嘆生活乃戲劇之源。