【《大南遷》：對(duì)得起良心就對(duì)得起神靈（觀賞札記 經(jīng)典臺(tái)詞）】 德辛成己[述記](méi) 【電視劇集《大南遷》（2014，32）觀賞札記】 該劇集系根據(jù)福建寧化籍客家學(xué)與方志學(xué)學(xué)者劉善群長(zhǎng)篇電視小說(shuō)《客家葛藤凹》改編，故事雖然談不上扣人心弦，但情節(jié)還是堪稱曲折豐富的，尤其是在塑造各色人物形象和個(gè)性人格、反映客家先民觀念意志和精神方面可圈可點(diǎn)，同時(shí)與唐末亂世相關(guān)的“中原漢人”南遷敘事也讓該劇集感染了宏大的史詩(shī)氣質(zhì)，很有一點(diǎn)歷史正劇的歲月滄桑感，據(jù)說(shuō)曾于2015年獲第27屆全軍電視劇“金星獎(jiǎng)”長(zhǎng)篇電視連續(xù)劇三等獎(jiǎng)。 劇中以利嫂（俞飛鴻飾）和耿叔（姚居德飾）為首的豫北流民和以上黨大哥為首的晉東南流民的南遷路徑大致都是先度過(guò)黃河到鄱陽(yáng)湖，再越過(guò)或繞過(guò)閩贛交界的武夷山進(jìn)入閩西。其中第5集“世外桃源”葛藤凹鼓舞因瘧疾流行而逃離贛北鄱陽(yáng)湖的中原流民勉力翻過(guò)武夷山的情節(jié)令人印象深刻：“只要翻過(guò)武夷山就是望不到邊的平地，聽(tīng)說(shuō)那兒四季如春，糧食能種兩茬收兩回呢！”而豫北流民被困在武夷山里走不出來(lái)以致歷時(shí)十年才找到葛藤凹的說(shuō)法則有點(diǎn)讓人難以置信。 應(yīng)該說(shuō)，該劇集最大看點(diǎn)就是塑造了一系列頗具典型性格的典型人物形象。其中，在利嫂、耿叔和葛藤凹大頭領(lǐng)雷大郎（梁家仁飾）等人物身上寄托著總體上由中原漢人與山民（或指畬族）融合形成的客家民系的正統(tǒng)觀念和主流精神，而傳承光大這一正統(tǒng)觀念和主流精神的第二代人物則是利洛生（賀剛飾）、十七娘（李欣桐飾）、雷長(zhǎng)男（文東彪飾）、萬(wàn)一郎（劉一辰飾）、利小妹（李若嘉飾）等。不過(guò)，在這里，對(duì)于這些正面人物，還有以專權(quán)太監(jiān)田令孜（湯鎮(zhèn)業(yè)飾）、癟三官迷田有苗為首的反面人物，以黃巢起義軍軍師伍茂唐（王九勝飾）、耿叔之子兼“游擊大將軍”耿天柱（肖軼飾）、利中漢好友兼貪官過(guò)崧山之子過(guò)猛（王小虎飾）和劉吉祥（孫波飾）為代表的關(guān)聯(lián)人物，大叔我都不想細(xì)論，只想提一下劇中有人評(píng)論的兩個(gè)人物，一個(gè)是利中漢，一個(gè)是藍(lán)玄郎。 作為利家的當(dāng)家人，因查辦“洛陽(yáng)鹽稅案”而招來(lái)“滅門”之禍的監(jiān)察御史利中漢（鄒兆龍飾）據(jù)說(shuō)是電視小說(shuō)作者和編劇作為民族脊梁式的人物來(lái)塑造的，然而，末世忠臣事可哀，其廉正嚴(yán)明、剛直耿介和憂國(guó)憂民讓觀眾看到的卻是換來(lái)害人害己的結(jié)果，顯得“老大不合時(shí)宜”。劇中第15集“不良少年”唐僖宗李儇（孫瀚文飾）曾引專權(quán)太監(jiān)田令孜（湯鎮(zhèn)業(yè)飾）語(yǔ)斥責(zé)利中漢“自作聰明，自作多情”，并表示：我也知道你是忠臣，只是“你那性子使不得”！隨后，唐僖宗讓利中漢去長(zhǎng)安文廟做修史官，說(shuō)他“愛(ài)扣死理”，去修史還是挺合適的。對(duì)此，大叔我的感受是，這混世少主也并非沒(méi)有頭腦和缺乏見(jiàn)識(shí)（而孫瀚文的神情姿態(tài)則更是讓人覺(jué)得唐僖宗挺可愛(ài)）。 作為葛藤凹二頭領(lǐng)和藍(lán)氏族長(zhǎng)，藍(lán)玄郎（張明亮飾）是一個(gè)相當(dāng)自私和比較小人的人物形象，但也并非不識(shí)好歹和不可理喻，就個(gè)人素質(zhì)而言甚至還可以說(shuō)是一個(gè)不乏才智的師爺型人才，只是趨利避害和計(jì)較得失的本能讓他的思維偏向明哲保身和抱殘守缺而已。劇中利嫂背后評(píng)他就是一個(gè)“不說(shuō)痛快話，不做痛快事”的人，而雷大郎則當(dāng)面說(shuō)他“一段完整的話你要[拆]分[成]三段[說(shuō)]”，背后又評(píng)他“身有六尺，心有一丈”。對(duì)照藍(lán)玄郎的表現(xiàn)和作為，大叔我覺(jué)得利嫂和雷大郎的評(píng)說(shuō)都是生動(dòng)形象和入木三分的，而且頗為超脫和幽默。 當(dāng)然，大叔我本是沖著俞飛鴻看該劇集的，所以對(duì)于一號(hào)主人公利嫂這個(gè)人物，自然不可能不說(shuō)幾句。從劇中演繹的情況來(lái)看，她幾乎就是一個(gè)完美的女人，美麗端莊、溫良賢淑、堅(jiān)強(qiáng)忍耐，無(wú)論是作為妻子、母親還是作為葛藤凹中原漢人的主心骨都相當(dāng)成功。只是在我看來(lái)，她的完美在一定程度上還是不能免俗和失之功利的，也可以說(shuō)帶有很強(qiáng)的“政治性”。當(dāng)然，說(shuō)得好聽(tīng)一點(diǎn)是始終將“大我”置于“小我”之上、不惜為“大我”而犧牲“小我”。這種完美對(duì)于葛藤凹中原漢人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種福祉，但對(duì)于兒女和丈夫來(lái)說(shuō)就未必是好事了，而事實(shí)上也差不多是這樣： 自從“扶老攜幼，舉家南遷”后，她與利中漢就再也不曾相見(jiàn)了，從利中漢后來(lái)的身體狀況看，很顯然，她應(yīng)該對(duì)此負(fù)主要責(zé)任，因?yàn)樗辽儆袃鹤永迳谏磉叄珔s沒(méi)有竭盡全力——爭(zhēng)取把利中漢接到葛藤凹去；女兒利小妹與雷長(zhǎng)男兩個(gè)有情人未能終成眷屬貌似主要責(zé)任在雷長(zhǎng)男的深沉自卑和執(zhí)著利他，同時(shí)利小妹也心甘情愿委屈自己（嫁給藍(lán)玄郎之子萬(wàn)一郎）以成全兄長(zhǎng)（與雷大郎之女十七娘的姻緣），但其實(shí)與利嫂為結(jié)好藍(lán)玄郎而存心犧牲利小妹、成全利洛生有直接關(guān)系；而在此以前，利嫂還曾動(dòng)念讓利洛生和十七娘為葛藤凹的“安定團(tuán)結(jié)”而放棄自己的兒女私情，所幸利洛生與十七娘兩情繾綣間不容發(fā)，同時(shí)雷大郎又堅(jiān)挺愛(ài)女不讓小人，這才打消了利嫂把十七娘讓給藍(lán)玄郎做兒媳的念頭。（說(shuō)實(shí)話，看到利嫂如此拿兒女的婚姻作“政治交易”，大叔我看著是不勝其煩的。也就是說(shuō)，這種厭煩是姿容怡美如俞飛鴻都擋不住的。當(dāng)然，就利嫂的人物設(shè)計(jì)而言，俞飛鴻的表演總體上還是相當(dāng)?shù)轿坏模詈蟀爰欣咸缦嗟谋憩F(xiàn)尤其堪稱出色。） 在大叔我看來(lái)，該劇集的第二大看點(diǎn)乃是對(duì)客家先民（最初是中原漢人與山民融合，后來(lái)還吸收了一部分黃巢起義軍“余脈”殘兵）道德觀念、生存意志和奮斗精神的反映。其間，生存意志和奮斗精神大致可以用百忍成鋼和堅(jiān)韌不拔來(lái)概括。而道德觀念也集中體現(xiàn)在以良心為依歸、憑良心做人事上。關(guān)于這一點(diǎn)，劇中曾再三借不同主人公之口予以張揚(yáng)：“咱們做人，一是要堂堂正正，二是要對(duì)得住自己的良心。”這是利嫂的話；“不管做什么事情都要對(duì)得起自己的良心。”這是長(zhǎng)男母的話；“世界上[最不可冒犯]的神靈……是[我們]自己的良心。只要對(duì)得起自己的良心就能對(duì)得起神靈。”這是雷大郎的話。對(duì)此，我以為意義和價(jià)值不但在道德上，更在信仰上。當(dāng)今中國(guó)很多憂國(guó)憂民的仁人志士不是一直在為中國(guó)人沒(méi)有信仰而憂心忡忡嗎？我看這良心就可以作為中國(guó)人的信仰！而事實(shí)上呢，這良心也確實(shí)是很多普通中國(guó)人最樸素最自然最真誠(chéng)最堅(jiān)定的信仰！ 噢，不行，除了利嫂外，大叔我還有幾句對(duì)耿叔以及長(zhǎng)男母的感受認(rèn)識(shí)不得不說(shuō)，因?yàn)槲覟橹[心痛心了！讓我沒(méi)想到的是，一個(gè)還是壯年時(shí)代看著就像老漢、沉默隱忍的男人——耿叔居然一直暗戀著一個(gè)直到中年時(shí)代看著還是女神、儀態(tài)萬(wàn)方的女人——利嫂（何以見(jiàn)得呢？在利嫂中了過(guò)猛的毒箭、眼看已無(wú)可救藥之際，耿叔去看望她，竟然無(wú)所顧忌地抓著她的手并貼在自己臉上），從而對(duì)比他更為沉默隱忍、一直在深情絕望地等著他、長(zhǎng)相也不算差的長(zhǎng)男母始終忍心，總是在“等、等、等”，卻聲稱是怕長(zhǎng)男母跟自己憋屈，即使被長(zhǎng)男指為“糊弄人”、讓長(zhǎng)男痛苦不堪也不為所動(dòng)……于是，在“等”了十幾年之后，終于“如愿以償”地把為人只會(huì)虧待自己、性格命運(yùn)讓人心痛的長(zhǎng)男母給等“走”了！看著他那副就像永遠(yuǎn)燒不開(kāi)的水一樣倒楣的神情，我真是感到氣不打一處來(lái)！至于短暫的一生都在向無(wú)辜的好人復(fù)仇的過(guò)猛招人煩、樂(lè)得做宵小之徒最終卻損人不利己的田有苗得人惱，還有一度不要臉要求兄弟讓女人給自己的劉吉祥討人厭，就不在這里贅述了。 【電視劇集《大南遷》（2014，32）經(jīng)典臺(tái)詞二十五條】 1.……“常在河邊走，焉能不濕鞋”，只要留住半點(diǎn)良心，便可不做誤國(guó)誤民之事，上對(duì)得起祖宗，下對(duì)得起妻兒。為官可以不做忠臣，卻萬(wàn)不能做逆子惡父啊！（第2集利中漢語(yǔ)過(guò)崧山） 2.該[在]河里死的，井里死不了。（第3集引，中原俗語(yǔ)？） 3.人不怕犯錯(cuò)，就怕錯(cuò)了自己還不知道[錯(cuò)在哪里]……（第6集） 4.只要手一臟，心就會(huì)臟……（第6集） 5.咱們做人，一是要堂堂正正，二是要對(duì)得住自己的良心。（第6集利嫂語(yǔ)洛生） 6.管不住自己嘴巴的人都不會(huì)成氣候。（第8集） 7.不管做什么事情都要對(duì)得起自己的良心。（第11集長(zhǎng)男母語(yǔ)長(zhǎng)男） 8.你的勤謹(jǐn)是對(duì)的，可是以你的勤謹(jǐn)放縱他人的懶惰，這就不對(duì)了！（第12集） 9.世界上[最不可冒犯]的神靈……是[我們]自己的良心。只要對(duì)得起自己的良心就能對(duì)得起神靈。（第12集雷大郎語(yǔ)山民） 10.家敗奴欺主。（第14集引中國(guó)格言，《名賢集》有“官滿如花謝，勢(shì)敗奴欺主”之句） 11.[大家閨秀]拋頭露面多了，不好也不利。（第15集伍茂唐語(yǔ)伍芳梅） 嘴上有毒敗風(fēng)水。（第16集引，客家俗語(yǔ)？） 12.……沒(méi)用的話最好少說(shuō)。（第16集） 13.少根硬骨頭也好，免得惹是[生]非。（第18集） 14.凡事[都]不能過(guò)后想，一想什么事都不對(duì)。（第19集） 15.道理就是誰(shuí)得道誰(shuí)有理。（第23集） 16.大路不平，自有人踩。（第23集引中國(guó)俗語(yǔ)，民間流傳多作“大路不平眾人踩”或“路不平，眾人踩”） 17.富人好結(jié)怨，窮人不記仇。（第24集，貌似中國(guó)格言，但不知語(yǔ)出何處，疑為編劇原創(chuàng)） 18.越是假的就越像真的。（第24集） 19.要是大家都講道理，[那]就沒(méi)有是非了。（第26集） 20.[男女之間]只要喜歡就能在一起嗎？（第26集） 21.男人[只要]不為雜念而變，就不算是變心。（第28集） 22.家敗無(wú)孝子，國(guó)難少忠臣。（第28集引中國(guó)格言，“家貧出孝子，國(guó)難顯忠臣”，“常病無(wú)孝子，家敗出邪人”等可與此互證互補(bǔ)） 23.前三十年看母養(yǎng)子，后三十年看子養(yǎng)母。（第30集引中國(guó)俗語(yǔ)） 24.男人沒(méi)有女人，這怎么行？[連]飯都是夾生的！（第30集） 25.這人世間最大的神靈是[我們]自己的良心。人若不虧良心吶，便不會(huì)得罪神靈。（第31集）