解讀李輝——孤獨的世子，被囚禁的王 《戀慕》電視劇看似描寫戀愛，實則是一個講述【命運中的掙扎與抗爭】的故事。這劇的企劃雖然是以戀愛為主的，但是主人公的命運主線的精彩程度其實已經遠遠超過戀情的部分，這也是為什么很多觀眾后期對于戀情部分不是那么感冒的原因。而要讀懂《戀慕》電視劇的內核，那么就必須讀懂李輝這個人物。 世子李輝：【內心創傷、身份認同】

空心人李輝：李輝作為女孩出生，一開始就遭到了祖父，外祖父和父親的三重拋棄，世子時期的李輝有著嚴重的內心創傷和無法減輕的慢性應激（壓力）。因為女性身份，想要親情而不可得，想要承認而不可得

女扮男裝當王，看似是一個很爽的設定，但是在這劇中，如果細看編劇鋪設，李輝和我國影視劇中的女駙馬，花木蘭，女世子那些故事又非常不一樣，李輝身上有更多的創傷和悲劇色彩。這劇在原著的基礎上，引入了很多歷史原型，比如大BOSS就是朝鮮歷史有名的外戚重臣韓明澮，同時將這個人物設定為主人公的外祖父和仇人，也是這劇十分顯眼的地方。復仇的對象是主人公的親人，權力和親情相互對峙與博弈，這會導致主人公的復仇很難真正的大快人心。 李輝作為女孩出生，一開始就遭到了祖父，外祖父和父親的三重拋棄，這一點是她在被迫假扮世子的時候知道的，并且親眼目的扮成自己模樣的哥哥的尸體，以及對此毫無愧疚、冷酷的親人也是元兇，所以從心理學的角度來說，世子時期的李輝有著嚴重的內心創傷和無法減輕的慢性應激（壓力），身份認同也是從創傷中衍生出來另一個問題。 【第2集】最后在【叢林打獵】的場景，幾個皇子之間的對話其實反映出李輝極其尷尬的地位，王喜歡的是小兒子，不是李輝，李輝成為世子是因為有外祖父，而所有人都認為她在跪舔著外祖父才保住的世子位置。而實際上李輝內心對于外祖父即憎恨，又恐懼，卻不得不依仗他的勢力，維持著世子的位置，這種現實的矛盾和厭惡一直撕裂者李輝的內心，讓她痛苦壓抑。 【第3集】的開頭首先講了李輝看著父親和小兒子溫馨的場景，讓她再次想起了被拋棄的、被忽視的創傷，事實上，作為女兒她被拋棄，作為兒子，她討不到父親的歡心，這進一步地加劇了她得不到認同的痛苦和身份與自我割裂的問題。 【第3集】的噩夢部分也很有意思，她會在噩夢中看到“自己”的尸體，那是她哥哥的，也其實就是她自己，她哥哥是以自己的身份死亡的，自己在現實中已經死亡。噩夢中還有被發現后自己被外祖父掐著脖子的情景，有意思的是這個噩夢竟然就在20集成了真，不但如此，她在20集被掐脖子的時候還身重劇毒，吐血不止。編劇這么回扣挺有一手，只不過20集的李輝已經是視死如歸了，也算是李輝直面命運的契機。

她孤獨痛苦，想要父親的認可和擁抱，卻連父親的身邊都不敢接近，假的身份阻止她接近任何人，內心的創傷與自卑也讓她面對父親駐足不前。

世子時期的李輝，其核心關鍵詞應該是【內心創傷、身份認同】。人物的內在張力也在這樣的沖突和矛盾中展開，這也是李輝和花木蘭、女駙馬等女扮男裝的角色區分地方，花木蘭和女駙馬雖然女扮男裝，但是她們成為將軍，成為駙馬，或者成為狀元，都是靠著自己的實力，這讓她們內心是有根可依的，所以幾乎不存在身份認同的問題。——而李輝的問題在于，她不是主動成為世子的，而是被逼迫成為一個傀儡世子的，所以她的身份是假的，與她自身能力幾乎毫無關系，她的世子位置是由一個假的身份獲得，而一旦真相揭露，她就會一無所有，自己死亡的場景她兒時親眼目睹，而她的親人毫不在乎。所以她無根可依，世子的位置是外祖父的傀儡，自由不可得，親情不可得，看似至高無上的地位，其實非常不堪一擊，空空如也。看似擁有一切，其實什么都沒有。 不被承認——李輝的心理問題，或者說她多年的內心創傷，是身份認同，得不到承認，想要得到父親的承認，渴望真正的親情，但是得不到；同時她沒有自由，因為外祖父一直在控制他，讓她不過是個傀儡而已，這就好像是英祖和思悼的關系一樣（女演員還演過思悼的世子妃，真是機緣巧合），自身要作什么都被外祖父限制，要服從更大的權力，這個權力里還有親情作為挾持。 被拋棄，不被承認，不但父親、外祖父不認可她，連她自己也在潛意識里不認可自己。 面對父親，她因為女性身份，想要親情而不可得，想要承認而不可得；第3集開頭的一段劇情已經將李輝的內心創傷說的很清楚，當她生下來的時候，父親和外祖父便都認為她應該被處死，因為是女兒身所以不被承認，這是她多年來最大的心結，也導致了她很長時間無法在外祖父和父親面前挺起胸膛，放松下來。不但如此，李輝的父親因為與老丈人的權力斗爭，導致他多年對李輝都十分冷漠，反之父親對另外的小兒子則寵愛有加，這更深地加深了李輝的內心創傷，她孤獨痛苦，想要父親的認可和擁抱，卻連父親的身邊都不敢接近，假的身份阻止她接近任何人，內心的創傷與自卑也讓她面對父親駐足不前。 面對外祖父，復仇變成悲劇，因為復仇的對象是親人，而且她夾在父親與外祖父的不和中，兩難處境，而自己和外祖父的情況，又重復了思悼和英祖的悲劇，權力導致了殘忍的親情，女主一方面是傀儡，一方面想要自由和尊嚴而不可得，想要反抗，卻被親情而掣肘，矛盾掙扎。 往深里挖掘，有身份認同，女性身份的痛苦，以及整個封建制度的壓抑。花木蘭、女駙馬、和《善德女王》里女扮男裝的德曼公主都是英雄，都是某種夢想的投射，而李輝看起來更像一個無奈的、困于封建制度的普通人，沒有那么多英雄氣質，反而有著太多的弱點和缺陷，這也就不是一個女主稱王稱帝的傳奇英雄故事，而更像是一個普通人在命運、在封建制度里面的掙扎的故事。 世子李輝：【權力和親情的博弈】

李輝的親情某種程度上是權力賦予的，又被權力剝奪，被封建制度所裹挾，她放下責任不做世子會死，反抗外祖父就失去世子的身份也會死，不反抗就只能過著行尸走肉、茍延殘喘的生活，她渴望的親情都沾染了權力的血腥。

李輝作為世子所面臨的現實問題很復雜，這是我為什么說《戀慕》不僅是談戀愛的原因，這劇設定最奇葩的地方是：女主的仇人就是她的親人。 李輝的假身份讓她終日生活在恐懼和失去自由的痛苦中，但是她又知道不當世子自己會死，周圍的人也會死，甚至父親也會有危險，從劇中其實可以看到，女主當世子其實也在一定程度上保護王的安危——一旦世子被廢，外祖父就決定要殺掉王，力推世子上位。她恨外祖父，卻不得不依仗外祖父的勢力作為庇佑。 李輝被裹挾在權力和親情的博弈中，一旦自己要放下責任，就會被權力斗爭吞噬，反抗外祖父自己也會因為失去庇護而死，兩難處境，導致她無奈只能成為權力斗爭中的傀儡，世子的身份（被性別和血緣賜予的）并不能真正帶給她自我認同、身份認同，失去自由，如行尸走肉，苦苦支撐這毫無意義的假身份生活，所以也就是為什么十年間李輝雖然是世子卻活得這么痛苦的原因。 李輝一方面需要依靠外祖父的勢力保命，平衡王與外祖父的權力博弈，做那個權力制衡的傀儡，一方面她又憎恨、憤怒，因為外祖父的庇佑，而被父親所排擠忌憚。她想要的親情都得不到，不想要的責任都必須負擔，而李輝的自我認同在這個假的身份里也是支離破碎的，她沒有強大到借用這個身份進行臥薪嘗膽的權力斗爭。 如果說按照一般的套路來講，作為主人公的李輝應該在十年間臥薪嘗膽，和父親聯手一起培育自己的勢力，對抗外祖父。——可惜這個編劇沒有給這種爽文路線。 十年間，王權很弱，這個父親因為心結又完全不與世子溝通，冷慕處之，世子自己也不夠強大，可惜本來就受到重創的兩人，無法給予對方力量，只能說編劇不讓走爽文路線，而是刻畫了2個在封建權力制度中備受壓迫的犧牲品，沒辦法。 【十一集】是劇情急轉直下的一集，這一集其實將世子的理想和困境都訴說了，三人的對話也帶出了此劇的戲眼。世子其實從來沒有真正融入到王族的生活中，因為她的內心一直存在著那個不能被認可的心結，這個心結就是僅僅因為是女孩，她的生命就一無是處，要被處死，即使血緣也不能彌補生命的貴賤。 毫無疑問，十年間她努力地成為她的哥哥，除了為了生存，也是為了得到父親的認可，可惜父親因為權力的博弈對她十分冷漠，對于外祖父，她也明白，外祖父要的是她的身份，而不是她這個人，而她的身份本來就是假的。 她的親情某種程度上是權力賦予的，又被權力剝奪，被封建制度所裹挾，她放下責任不做世子會死，反抗外祖父就失去世子的身份也會死，不反抗就只能過著行尸走肉、茍延殘喘的生活，她渴望的親情都沾染了權力的血腥。 世子李輝：【親情、身份與抗爭，對封建秩序的憤怒】

李輝就像是一個空心人一樣生活在宮中，特別是在世子時期，李輝其實和王室、和士大夫階層根本上格格不入。

由于身份是假的，內心的恐懼和創傷又困擾著她，李輝就像是一個空心人一樣生活在宮中，特別是在世子時期，李輝其實和王室、和士大夫階層根本上格格不入。劇集里，李輝的沖動行為很多都是與她的仆人，宮女有關的，一次是第7集，因為金尚宮她沖動之下打了來使【導致父親再次不認可她】，一次是11集：因為女二的女婢被殺，她逼著王室的人在奴婢面前下跪，幾乎是逆反了封建秩序和倫常了【導致世子被廢】。 【11集】有一處，堪稱是李輝這個人物的【戲眼】，在面臨罷黜的危機時，世子對這金尚工和福童說說出了自己的心聲：那個因為身份卑微而不得不死的孩子，和因為是女孩就得死的我，又有什么不同呢，若我這次也假裝若無其事，那么以后的十年，不，或許是永遠，我的人生除了茍延殘喘之外，沒有任何意義，這種人生有什么意義呢？我突然有了這種想法，僅僅是為了守住（世子）這個位置，而選擇閉上眼睛，捂住耳朵過日子，究竟有什么意義呢？看著那些儒生，此處似乎仍然和我出生的時候沒什么兩樣。 在被廢的過程中，李輝幾乎并沒有想過掙扎求饒，某種程度上來說她確實是對這多年行尸走肉的傀儡生活厭倦了，從十一集的對話，可以看出世子覺得生命如果只是茍延殘喘、任人擺布，則沒有意義，世子和身邊的內官和照顧她的嬤嬤金尚宮的那場對話，幾乎可以說是此劇的戲眼了，三人的對話感人又悲切，其實如果不去求饒，那么三人的命運可想而知，三人其實都有了赴死的覺悟。 劇中，有兩次，男一和男二分別表示愿意協助女主出逃，離宮，但是女主都沒有選，因為她深知自己一旦不明不白地離開會害死很多人，她必須要面對被廢的處境，走完所有必須走的流程，給王，給外祖父一個交代。而事實上，她是明白自己被廢之后難免一死的（所以她拒絕了男一），但是她仍然沒有出逃，直到王決定安排世子離宮。 如果讀懂【11集世子的獨白】，再去回看第7集結尾她因為金尚宮被侮辱而去打使臣的時候，又可以解讀出更多的東西——那不但是揮著向高高在上皇朝來使的拳頭，也是揮向王權與封建士大夫秩序的拳頭（11集），這一拳不斷地回扣她真正的身份（卑賤的宮女），回扣的她內心的創傷與憤怒，重重枷鎖的裹挾著她，她仍然揮出那一拳。 在她對身份的憤怒與抗爭中，她與福童和金尚宮的關系成為了表達這個主題十分總要的一環，就像是飾演李輝的女演員自己說的那樣，李輝最親近的人就是福童和金尚宮，這三人其實早已成為彼此最重要的親人了。這條親情線雖然筆墨不多，但是卻聯系了李輝的過去和現在，聯系了她的創傷和身份掙扎，以及她即使在王室中也無處自處、格格不入、十分孤獨的緣由——所以再次回看第7集結尾，她揮向使臣的拳頭，因為那是她視為母親一樣的金尚宮，是和她一樣卑賤的、被輕視的、被不承認的人。 19集中，李輝帶人營救被抓的眾人，在救出眾人之后，她立刻甩下長劍，不顧旁人，單膝跪下給金尚宮松綁的情景，真是深入我心，一國之主，王給婢女跪下，鏡頭寓意很深，也很感人。20集李輝留著淚做最后訣別，對金尚宮說“唯獨不想隱瞞你”真是為這條親情線畫上了圓滿的句號，也是回扣了李輝的身世和她曾經的掙扎與創傷。 王時期的李輝：【成長】【被囚禁的王】

雖然還是傀儡，但是王時期李輝的自我認同是比世子時期要高很多了，這得益于12集的時候她向父親吐露了心聲，也終于得到了父親的禮物和認可。然而，她一步也邁不出去——權力斗爭囚禁她，王的身份囚禁她，復仇的火焰囚禁她，她內心的孤獨囚禁她——越是孤獨，便越是被孤獨囚禁。

世子時期的李輝是無奈的，被動的，雖然有著憤怒卻無能為力，雖然揮了拳頭卻導致了更大的困境。在被逼迫稱王之后的李輝，開始行動了。怎么說呢，雖然不得已而邁向了通俗套路的結局，但是也是編劇對李輝的憐憫吧，沒有把把她搞成英祖和思悼那樣的悲劇，出于收視率的考慮，也是處于對觀眾承受力的考慮。 我會明顯感覺到，雖然還是傀儡，但是王時期李輝的自我認同是比世子時期要高很多了，這得益于【12集】的時候她向父親吐露了心聲，也終于得到了父親的禮物和認可。雖然，命運把她推向了傀儡般的王座，但是她已經不像是世子時期那樣抑郁和迷茫了，她成長了，懂得了臥薪嘗膽、虛與委蛇，和仇人展開迂回戰術，暗度陳倉。 權謀部分編劇仍然寫得并不好，但是能夠感受到李輝的成長與斗爭的決心，通過女演員出色的演技也確實帶來了一個“君王”的形象的建立。15集的不飛不鳴，是一個非常好的比喻，李輝何止三年不飛不鳴，李輝簡直是10年不飛不鳴，壓抑得太久了。 【17集】是最郁悶的一集，但是反復思考了17集的郁悶之處發現，這一集是在表達李輝是一個【被囚禁的王】，傀儡，孤家寡人，虛假的身份，就算是王令也無濟于事，她用王令希望所愛之人停下腳步，卻無法挪動一步，始終停留在原地，眼睜睜地看著愛人離去。她一步也邁不出去——權力斗爭囚禁她，王的身份囚禁她，復仇的火焰囚禁她，她內心的孤獨囚禁她——越是孤獨，便越是被孤獨囚禁。 王時期的李輝：【抗爭】【承擔】【獻祭】

李輝仍然想要一個清明的國家，并且承擔了可能帶來她個人死亡的責任，這不是被迫的，而是她選擇的。這是一條充滿了死亡味道的荊棘之路。甚至在李輝決定踏上這條路的時候，她就已經預知了死亡的命運。

世子時期的李輝是抑郁和憤怒，王時期的李輝，給我最深刻的印象就是她的背負，她的獻祭，13集作為前期收視率最高的一集，也說明這一集真的是李輝命運轉折的最劇烈（戲劇沖突最劇烈），也是她決然背負命運，成長得最悲壯的一集。20集李輝與眾人面臨絕境，李輝選擇再次獻祭自己，刷新了收視率的頂峰，不得不說編劇還是挺明白收視率的，即給了獻祭的悲壯，也給了劫后余生的溫馨。 雖然很多觀眾希望女主一直搞事業當女帝，但是如果仔細分析劇情，李輝成王，不但意味著她繼續做傀儡，失去自由，被權力斗爭擺布，而且意味著她又要如履薄冰、命懸一線、面對著一旦斗爭失敗，或者被揭露身份便是死亡的命運，這是一條充滿了死亡味道的荊棘之路。甚至在李輝決定踏上這條路的時候，她就已經預知了死亡的命運。13集最后的部分，導演拍的很好，演員也演繹的很好，拍出那種踏在死亡道路上的悲壯。 這是一條死亡的路，也是一條抗爭的英雄之路，世子李輝在這一刻不再是一個普通人，而是一個背負命運，踏上獻祭道路的英雄。就像是女演員說的那樣，電視劇的意圖包括了李輝所展望并且立志建成的世界形態，李輝展望的世界，李輝希望的國家，是一個清明的國家，而不是一人呼風喚雨的腐敗朝廷，李輝不想要當女帝，因為制度并不允許，她想要自由的生活，但是她仍然要承擔起失去自由的責任和命運，她想要留下一個清明的國家，為了她的親人和她那些和她一樣卑賤的人，即使意味著她永遠也不可能自由。 一部分觀眾說李輝應該當女帝，否則辜負了自己的才華，這是不恰當的，因為李輝確實沒有這樣的野心，她更想要自由的生活；另一部分觀眾認為李輝只想要過自由的生活，不想搞事業，這也是不恰當的，李輝仍然想要一個清明的國家，并且承擔了可能帶來她個人死亡的責任，這不是被迫的，而是她選擇的。 也感謝編劇為【獻祭】【承擔】這條李輝的主題，做了完整的鋪墊和結尾，李輝的女性身份注定了她的王權不會被封建制度所容納，這一點恐怕李輝自己也是知道的，就好像李長歌永遠也不能復仇成功一樣，李輝永遠也不可能穩坐王位，她失去王位，她的死亡在封建制度里都是可以預知的，甚至是不可避免的。 李輝：【女性身份悲劇】【時代的叛逆】

外祖父真的站在歷史的主流秩序之中，可以說擁有封建秩序的“大義”和“名目”，李輝則是逆秩的叛逆了，女性世子天然站在封建歷史秩序的對立面，是天然的叛逆

寫到這里，不禁想到：善德女王、武則天果然是天選之子啊，但可惜李輝并不是，除了她的性別不會被封建制度允許，她也沒有像是善德女王那樣通過純血（血統純正）和獨女（王室沒有其他男性后嗣）鞏固地位，李輝的周圍還有她同父的弟弟，以及其他王室血統的王子，封建制度、王室情況決定了她基本上沒有機會合法稱王，這也是她的悲劇。 所以外祖父想要推翻李輝，發動政變，另立新王，比李輝自己鞏固王權要容易太多，因為外祖父真的站在歷史的主流秩序之中，可以說擁有封建秩序的“大義”和“名目”，李輝則是逆秩的叛逆了，可能這也是為什么李輝最后缺兵少將，陷入絕境、面臨死亡的原因。 20集李輝對峙外祖父的高潮之處，外祖父多么自然且欣然地說出“要是男孩就好了，女孩沒有出生就不會死去”，這一段是多么赤裸和諷刺。 這也是為什么世子是女性，可能比世子是男性還要有意思的部分，女性世子天然站在封建歷史秩序的對立面，是天然的叛逆，做好了會有極大的戲劇張力。就好像陳瑞生的《再生緣》從來沒有進入通俗電視劇的視野，那個和封建制度抗爭只能死亡的孟麗君都被和諧成女扮男裝勵志為父報仇并且順便談個戀愛的偶像劇，因為陳瑞生的孟麗君即使是21世紀的現代也是被視為叛逆的。 ------------------------------------第六集的更新--------------------------------------------------------------------- 【劇評】孤高的蓮花——戀慕是少年的理想也是自由的向往 《戀慕》看到第6集，我已經覺得這并不是一部簡單的戀愛劇，除了戀愛，劇中對主人公的塑造做了較為豐富的探索和塑造，同時可能也不是一部復仇爽劇，因為她的仇人就是她的親人，這很難讓復仇大快人心。 主人公的內心創傷、身份認同是人物的核心矛盾——相當深刻人物設置，往深了講這又是一個父女版的思悼和英祖的故事。 不被承認——我覺得李輝的心理問題，或者說她多年的內心創傷，是身份認同，得不到承認，想要得到父親的承認，渴望真正的親情，但是得不到；同時她沒有自由，因為上元君一直在控制他，讓她不過是個傀儡而已，這就好像是英祖和思悼的關系一樣（女演員還演過思悼的世子妃，真是機緣巧合），自身要作什么都被外祖父限制，要服從更大的權力，這個權力里還有親情作為挾持。 開始，我一直沒有想明白，為什么編劇要設置殺掉女主哥哥的人，想要殺掉女主的人是女主的外祖父，這個情況就比較復雜，導致復仇很難爽到，畢竟，有親情作為掣肘。如果僅僅是沒有血緣關系的大惡人，一步一步上位，得到權力，干掉大惡人，這復仇就會非常爽，看著也沒那么虐了；——這也是為什么有人說，目前的劇情明明應該是大女主爽文，結果卻一點也不爽。 復仇的對象是親人，這一點就很虐，很糾結，以至于復仇變得不會那么爽，反而很復雜，五味雜陳，這么一看，女主的人物設置，就真的還挺有水平的——她的內外在的矛盾會很多，內心沖突會很激烈，人物刻畫好了會十分有張力。 面對父親——她因為女性身份，想要親情而不可得，想要承認而不可得；往深里挖掘，有身份認同，女性身份的痛苦，以及整個封建制度的壓抑。 面對外祖父——復仇變成悲劇，因為復仇的對象是親人，而且她夾在父親與外祖父的不和中，兩難處境，而自己和外祖父的情況，又重復了思悼和英祖的悲劇，權力導致了殘忍的親情，女主一方面是傀儡，一方面想要自由和尊嚴而不可得，想要復仇，想要反抗，卻被親情而掣肘，矛盾掙扎。 這個人設真的精彩，真的深刻，這劇本往深了寫會非常，非常的有水平，就看編劇怎么編寫了；戀愛，偶像的劇情其實只是這劇的一個殼而已，李輝這個人物有太多值得挖掘的地方了，就看編劇的功力到哪一步，如果編劇真的能夠將這個故事融入到思悼和英祖的悲劇，又夾雜著女性身份悲劇，那什么收視率真的可以不用十分在乎。 但是，編劇恐怕也不會寫成思悼的故事，這樣就太悲劇了，如果最后演到女主被逼瘋，被外祖父虐待而死，那恐怕和這個故事的初衷會相差甚遠，感覺編劇和導演都不會這么恨，所以這也是這個故事的某種特色之處，《戀慕》其實并不是一個純粹的戀愛故事。 《戀慕》里面表達出了，除了戀愛，還有更多的人文關懷，即夾雜在權力爭斗中的親情關系，人物內心的沖突和矛盾都較一般的偶像劇更為深刻。 男主角——女主遺忘的初心 有很多人get不到男主于女主的cp感，這可能是由于男演員的演技略顯生澀，但是如果只看編劇對于男主角的刻畫，以及女主與他的感情，是下了很多功夫鋪墊，去豐滿的，而且男女主的感情，也被編劇賦予了相當程度的理想主義。 男女主在前六集的情感刻畫中，男主似乎代表了、也力圖想要喚起女主的初心，也就是她作為平民女孩時代那種善良和天真的理想，而女主自己卻已經因為悲慘的命運和殘忍的政治斗爭，遺忘了自己的初心。 女主在宮內為了隱藏身份，過了十年痛苦的、噩夢般的生活，她自己也早已不是男主內心愛著的那個單純、善良的小女孩了，這一點就看編劇會不會繼續挖掘了。所以，其實第四集的男女主在朝堂上的問答還挺關鍵的——女主深處泥潭，她應如何活下去，能不能真正保持那顆高潔的心，能不能出淤泥而不染，這恐怕也是男主想要告訴女主的，女主可能已經遺忘了的自己。 而第6集，也十分關鍵，男主向女主求救的時候，女主因為種種利益計算，算出男主離開是有利的，于是打算不管，然而在了解事情真相之后，終于再次想起了小時候的夢想，或者說初心，那個她已經忘卻的初心，男主是為她帶來初心的人，她終于覺得放下利益計算，而出手相救。——這一段真的很棒，這個戀愛故事里的人文關懷，理想與現實的碰撞，而主人公在現實與理想中掙扎，都表現出來了。 少年與成年的戲份，遙相呼應，少年演員表達的是真誠和稚嫩，成年演員表達的是復雜和苦澀，這種反差也是在力求加大劇情的矛盾和人物的張力，進一步突出了人物的內心掙扎和理想與現實的對比，至少在我來看，編劇是做到了而且對劇情進行了更多的思考——戀慕也是少年的夢想，也是自由的向往，也是心懷天下的理想和追求，這種表達讓戀情更加有層次，豐富，而不是為了戀愛而戀愛。 少年演員表達的是真誠和稚嫩，成年演員表達的是復雜和苦澀，，在某些批評的帖子中說成年演員不如少年演員，恐怕只是喜歡年輕少女的青春，而不是在看劇情吧。