94年版徐克監(jiān)制的新火燒紅蓮寺是很小的時(shí)候看的，那時(shí)候看的是錄像帶。當(dāng)時(shí)看到時(shí)候以為是恐怖片，反正場(chǎng)面很血腥，字也認(rèn)不全，都不怎么明白故事情節(jié)，更加不知道什么武俠新浪潮電影了。就知道里面有方世玉，武打挺好看，昨天回過(guò)頭來(lái)重新看，發(fā)現(xiàn)這個(gè)片子非常有意思。   所謂江湖人士講究的是逍遙自在，不受拘束，不管是佛家弟子還是道家弟子，都是認(rèn)同的。因此常常是有人想要一統(tǒng)江湖，發(fā)號(hào)施令，當(dāng)武林盟主的時(shí)候，往往也就是腥風(fēng)血雨的時(shí)候。新火燒紅蓮寺雖然不是這樣的故事情節(jié)，但是說(shuō)到底也是反抗奴役和暴力的故事。毫無(wú)疑問(wèn)，影片極具亂世景象和江湖氣息，開(kāi)片一幕，少林寺被滅，少林弟子被幫著跪在寺門(mén)前，清兵瘋狂焚燒經(jīng)書(shū)。片中，鏡頭到紅蓮寺時(shí)，荒蕪的沙漠中，矗立著一座石窟一樣的寺廟，紅色的石門(mén)彷如一張大口。寺外死尸倒佳，骷髏成堆，活埋者雙手舉天，佛像猙獰，都預(yù)示著這里是一個(gè)人間地獄，使我想起集中營(yíng)，或許導(dǎo)演也是借助二戰(zhàn)的納粹集中營(yíng)這個(gè)元素， 來(lái)增加神公這個(gè)極權(quán)統(tǒng)治者的恐怖和殘忍。方世玉被關(guān)進(jìn)機(jī)關(guān)重重的紅蓮寺地下牢房（我覺(jué)得還是集中營(yíng)合適）， 妓女豆豆被鷹犬滴血子獻(xiàn)給神公當(dāng)侍女。影片中角色塑造最成功的不是方世玉，也不是洪熙官，而是那個(gè)惡魔一樣的神公。當(dāng)少林弟子不服從者與女鷹犬翠河在生死臺(tái)大戰(zhàn)，神公的初次出場(chǎng)了，侍女簇?fù)碇谝粋€(gè)太師椅上，抽著煙壺，讓人倒覺(jué)得他慈眉善目。這個(gè)看似斯文的神公，閑時(shí)喜歡畫(huà)畫(huà)鬼符一樣的東西，讓人神秘莫測(cè)。不服從者中了機(jī)關(guān)被打落地溝烈火燒死的時(shí)候，再看看神公的表情，你就可以知道他的冷血了。 方世玉為了救人，沖出來(lái)與翠河斗，打敗翠河準(zhǔn)備刺殺神公時(shí)，卻被趕來(lái)當(dāng)臥底的洪熙官截住，最后，方世玉受傷被扔進(jìn)疽蟲(chóng)蠕動(dòng)、老鼠亂爬，和骷髏滿地的尸井中，這個(gè)畫(huà)面，一直讓我覺(jué)得這個(gè)是恐怖片了。神公看中了豆豆，豆豆被洗干凈送入寢宮，在這個(gè)地方，卻寫(xiě)著人間仙境。這當(dāng)然只對(duì)神公而言，這個(gè)地獄，他是神，超越一切存在。這使我想起一句話，就是胡思的說(shuō)的潛規(guī)則的最高規(guī)則是“暴力最強(qiáng)者說(shuō)了算”。豆豆很害怕，可是神公卻對(duì)豆豆百般溫柔，豆豆受不了這種惡心的親熱，擺出一副做妓女時(shí)的浪蕩態(tài)度，這下可激怒了神公，他發(fā)飆了，斥責(zé)豆豆不把貞操當(dāng)回事，這是一個(gè)多么諷刺的事啊！他說(shuō)他自己原本是皇帝的侍衛(wèi)大將軍，兢兢業(yè)業(yè)，忠心不二，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己生了不少白發(fā)時(shí)，他說(shuō)一切都將隨著死亡而失去，明白人生要及時(shí)行樂(lè)，所以才調(diào)到這個(gè)無(wú)人管的地方，做他的小皇帝，可以無(wú)法無(wú)天，沒(méi)有人可以不順從他的意志。（極權(quán)統(tǒng)治者及時(shí)行樂(lè)的世界觀）一個(gè)侍女碰巧走進(jìn)寢宮被發(fā)飆的神公一下子捏掉了頭顱，鮮血噴濺在神公畫(huà)的鬼符上極其猙獰，看的豆豆無(wú)比恐懼，可是正是她的這種楚楚可憐，使神公愈加有施暴的快感…紅蓮寺最后被方世玉和洪熙官用火燒掉了，或許也只有大火才能堙滅那里的一切罪惡。    “紅蓮寺就像江湖那么險(xiǎn)惡，有門(mén)戶就有斗爭(zhēng)，勝者王侯敗者寇，這是鐵一般的事實(shí)???只要你們放棄自己的門(mén)戶，紅蓮寺就會(huì)自動(dòng)消失，又成為一朝天子一朝臣。如果你們執(zhí)迷不悟，就是自取滅亡！”這是神公對(duì)方世玉說(shuō)的， 即便方世玉和洪熙官屈服了，我想這個(gè)極權(quán)暴力者還會(huì)去繼續(xù)找來(lái)第二個(gè)第三個(gè)方世玉、洪熙官，然后再次讓他們屈服。如果把紅蓮寺象征一個(gè)國(guó)家，也莫不是如此，如60-70年柬埔寨的紅色高棉政權(quán)，極權(quán)暴政或許是迷戀于施暴和奴役帶來(lái)的快感！所以你才可以理解神公在墻上囂張的寫(xiě)下“佛已樂(lè)在地獄”了！，佛才不會(huì)管你在地獄還是在天堂，因?yàn)闃O權(quán)的統(tǒng)治者、施暴者自己就把自己當(dāng)做佛，所以一切的救世主就是你自己，你反抗，你覺(jué)醒了，可以救自己，你就可以是佛了。