這是1991年上映的電影。根據50年代好萊塢電影界的真實事件改編。德尼羅在其中飾演一位導演大衛·梅瑞。 1950年的美國，在參議員麥卡錫的忽悠下，在美國國內掀起了一股反共浪潮。首當其沖的就是好萊塢。打出的旗號是“我們要保護美國，不被他們透過電影和電視節目散布的思想洗腦。”那些被認為是共產黨嫌疑犯的人，將面臨牢獄之災。即便是證人，如果不提供他曾經接觸過的共產黨員的名單，也將失去工作。在這股浪潮中，導演大衛·梅瑞不幸被卷了進去。僅僅是因為他在幾十年前曾經參加過共產黨的集會。做為證人，他雖然還沒有被投入監獄，卻也遭受了巨大的折磨。當局無休止的訊問，FBI的跟蹤，朋友的疏遠，工作的失去……， 不僅僅是大衛一個人，還有他的好友賴瑞，諾斯、巴尼，桃樂絲，還有著名的好萊塢十人黑名單案，以及因此牽涉到的三百多位好萊塢人士。他們當中，有些人追隨作惡，有些人選擇了逃避，有些人受不住折磨違心的招供，只有大衛經受住了這一切，守住了自己基本的生活原則，而因此付出的代價是二十年的痛苦生涯。 當時的美國，在麥卡錫主義的淫威下，言論有罪，冤獄遍于國中，賣友有賞，小人彈冠相慶。整個一個白色恐怖。非美活動調查委員會加緊迫害進步人士，好萊塢演員工會也在推波助瀾。而當時的演員工會主席就是二流演員里根。以卓別林為代表的大批演藝界人士流亡國外。影片中準備離開的喬(馬丁·斯科塞斯飾)對大衛悲憤的說：“這不再是我的國家。”賴瑞的妻子桃樂絲因為丈夫告密的行為，讓她難以接受，選擇了自殺。影片的結尾這樣說：“數千人的人生遭到粉碎，數百個事業毀于一旦。大衛和露絲這些人面對牢獄之災，失去朋友和財產，被剝奪生存的權利，他們被迫過這種生活長達二十年。然而他們不惜一切代價堅持了自己的信念。” 我本人向來最不齒的事情就是告密。原本親密的朋友，相處友善的同事，一個鍋里吃飯的親人，互相之間毫無戒備，可不知道在什么時候，卻向掌權者告發了自己的隱私。告發自己私下里的談論和做為。還有比這更無恥的事情嗎？因為有這樣的小人存在，人們的交往不再有信任，不得不穿上厚厚的鎧甲，不得不用懷疑的目光去看待善良、友誼和關愛。鄙視告密，這是人們普遍的認知。可是在麥卡錫時代，告密卻成了向政府表達忠誠的手段。成為官場的進身之階。當一個社會鼓勵告密的時候，它就已經開始爛了，它的道德已經淪喪了。當然，許多的告密行為并不是自愿的。如影片中的賴瑞，在非美調查委員會的嚴辭訊問下，他說：“求你們了，不要讓我這樣做，他們都是我的朋友。”可到了最后，他還是不得不交代了名單。盡管是被迫的，盡管他不止一次為自己的行為辯護，也不能得到人們的原諒。他的妻子憤怒的說：“問問他，今天供出了誰？你出賣了多少朋友？你有供出我嗎？有供出你兒子嗎？”大衛的選擇與賴瑞不同，他知道堅持下去有多困難，他也知道守住底線將面臨什么樣的前景，但是他更知道，工作和生活固然重要，而最重要的是要做一個堂堂正正的人。 記得曾經的美國總統羅斯福曾經倡導過“四大自由”，其中一個就是“免于恐懼的自由”。在影片中，電視上不厭其煩的號稱“在我們這個國家，每個人都有足夠的新鮮空氣和陽光。”可是在麥卡錫時代，這恐懼卻彌漫在整個社會中。當大衛看到賴瑞在燒書，其中就有馬克吐溫的《湯姆歷險記》，覺得很不可思議。于是他問湯姆為何要燒這種有益且無害的書。賴瑞對他說：“等到卡林和伍德對你嚴刑逼供再說，你的文學品味會馬上改變的。”影片公司老板柴尼克拿出一個出色的劇本對大衛說：“如果你要拍這部電影，就要澄清自己。”大衛最好的朋友巴尼被逼無奈的時候，對大衛說：“大衛，我需要你幫忙，我想征求你同意，我需要你同意我供出你的名字。”此時的巴尼一定是痛苦萬分，那么無助，那么無奈，唯一的辦法就是出賣自己的良心了。這時的大衛和露絲，除了說“離開我們的家”，還能說什么呢？律師葛拉夫勸說大衛：“這一切的痛苦值得嗎？想想自己，別混淆現實生活和電影。”這種恐懼感，不止是來源于非美活動調查委員會，而是來自于生活的方方面面，讓人們在痛苦中去選擇，在擠壓著人們殘余的良知。 人類社會的進步要經過一個又一個坎坷和曲折。在不同的國家不同的時代中，總是要有那么一個“反智”時期。在現代社會中，盡管人們的知識水平在提高，文明程度也在提高，可不知為什么，那種違反理性的狂亂始終時不時的伴隨著人類。遠的不說，在現代社會，有德國日本的法西斯主義，有前蘇聯的大清洗運動，有咱們這里的丙午浩劫，有美國的麥卡錫主義。每次這種邪惡的行動，打的都是意識形態的旗號，實際上仔細想來，和意識形態實在是沒有多少關系。如影片中那個律師所言：“這和國家安全和忠誠無關，而是權力和宣傳。” 時至今日，人們也在反思，為何會有當初的那種令人不可想象的瘋狂？是什么原因讓人們失去了理性？將所有這些行動歸罪于某個人或某個政府顯然是不恰當的。那些瘋狂行為的最初推動力還是來源于社會上涌動的暗流。政府只是在鼓勵和推動了這股思潮。或許這也是歷史的必然吧？正是有了這些反智行為，才促使今天的人們去思考，去檢討。君不見，連教會也在為幾世紀之前宗教裁判所迫害伽利略的行為道歉。這些讓我們變得稍微聰明一些，退了一步才能進兩步。而美國卻除外。直到今天，沒有人為麥卡錫主義道歉，更有甚者，仍然在將謊言和欺騙當做美國的榮耀。想一想，令人悲哀。為大衛·梅瑞悲哀，為卓別林悲哀，為那些無端受到迫害的人悲哀，更為今天的美國悲哀。 影片的關鍵場景在最后的那場聽證會。德尼羅的表現遠不像《聞香識女人》中帕西諾那樣的慷慨激昂，卻更加令人可信。很寫實的描述。 本人評分：7.0。