快一年了，劇情都忘得差不多了，心血來潮隨便寫兩句吧。  相信很多人開始追Longmire都是對(duì)以往以城市案件為主的罪案劇感到厭倦了，偶然有這么一部充滿情懷的西部片映入眼簾，總是難免多留意一下，不緊不慢的節(jié)奏、粗獷遼闊的風(fēng)光和有地域特色的案件對(duì)我來說有一種在罪案劇的大河里漂流時(shí)誤入桃花源的驚喜。當(dāng)然，如果僅僅是一部以風(fēng)光見長的劇，我還不如去看國家地理的紀(jì)錄片。我覺得，這部劇最成功的地方就是塑造了一個(gè)性格迥異、矛盾頻出的團(tuán)隊(duì)。但是關(guān)于人物的分析我不想多說，追到現(xiàn)在的諸位自然也都對(duì)每個(gè)角色已經(jīng)熟悉地如同身邊的人一般，我想來瞎扯一下這部劇的設(shè)定。  現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，黑人整天上街舉著‘black lives matter’仿佛要把白人趕緊殺絕，穆斯林則是要把整個(gè)美國都炸上天，亞裔們呢，本本分分地受著各種不公平法案的怨氣在硅谷為我們輸送高質(zhì)量的手游，中產(chǎn)階級(jí)年輕白人則背著他們的行囊世界各地宣揚(yáng)著自由民主的價(jià)值觀，大家各司其職，都不愿在歷史的長河里被別人遺忘，在這個(gè)人人都在博上鏡的時(shí)代里，印第安人顯得格外地安靜，似乎既不愿參與美國的政治，也不愿離開自己家去世界各地宣揚(yáng)自己民族的偉大，只是待在西部的保留區(qū)里喝酒打獵，與天地為伴過著原始而粗糙的生活，現(xiàn)代化的一切與他們似乎都沒有太大的關(guān)系，這種特殊的態(tài)度甚至讓美國本土的許多人對(duì)這個(gè)扎根在北美大地上的原住民都不甚了解，但是有一個(gè)基本的事實(shí)是所有的人都要承認(rèn)的：他們?cè)馐懿还降拇觥?shù)百年前的殖民浪潮讓印第安人遭夠了罪，不僅流離失所，而且對(duì)大自然的信仰也遭到了前所未有的崩塌，這個(gè)遺留問題放到今天就成了美國的黑歷史，為了補(bǔ)償白人對(duì)這些紅色人種所犯下的過錯(cuò)，一系列的法案都開始陸續(xù)出臺(tái)以保護(hù)這些原住民的權(quán)利，同時(shí)在西部建立了保留區(qū)，意思很明顯：我給你錢給你地，你們吃好喝好，咱們井水不犯河水。久而久之，這個(gè)被遺忘的民族也逐漸開始忘記傷痛，轉(zhuǎn)而開始享受歷史遺留問題帶給他們的特權(quán)，于是一種sterotype就誕生了：印第安人酗酒，家暴，反對(duì)現(xiàn)代化。還好沒有極端主義的驅(qū)使，否則這就是個(gè)本土的恐怖主義核彈。好在印第安人天生沒有殺戮的性格，只要?jiǎng)e人不來侵犯自己的領(lǐng)土，他們也沒多大興趣整天要去給別人添亂。在這個(gè)復(fù)雜的背景下，咱本阿布薩羅卡縣的警長Longmire開始了一段民族團(tuán)結(jié)大發(fā)展的動(dòng)人故事。  阿布薩羅卡縣的設(shè)定在懷俄明州的西南部，另一部涉及到懷俄明的劇作我只知道《斷背山》，但是本劇的實(shí)際拍攝地點(diǎn)是新墨西哥，所以一些人可能已經(jīng)看出來這部劇有著絕命毒師般的氣質(zhì)。這一片土地是美國人自駕朝圣的絕佳地點(diǎn)，比如《在路上》里，“到西部去”是全書最為重要的主線，主角數(shù)次不辭辛勞地從紐約一路搭車到丹佛；另外一本我非常喜歡的書《禪與摩托車維修藝術(shù)》里，羅伯特·波西格追尋著內(nèi)心的幻影在西部開著摩托車一路漂泊，如果能總結(jié)出什么來的話，我想可能是:海拔的高度決定哲學(xué)的高度。西部地區(qū)對(duì)美國人的意義就像西藏對(duì)我們的意義，那里象征著征途、象征著冒險(xiǎn)，也象征著艱苦后的壯麗。而長期在這些地方生活的人們也擁有和城里人截然不同的氣質(zhì)。警長的自我認(rèn)同  Longmire這個(gè)姓起源于英國，我不知道小說原作者對(duì)這個(gè)名字有什么隱喻上的考量，但我愿意相信這象征著兩百年前殖民浪潮下的那種狂熱。而兩百年后，牛仔、吉他、皮卡和麥酒構(gòu)成了人們對(duì)西部的無限憧憬。但是這種憧憬的意思很明確：這地方很酷，但是來玩玩就好，你要讓我一輩子住在這種地方還不如殺了我------這其間的矛盾由來自費(fèi)城的新人vic帶出，walt的寡言少語一開始讓她惱火氣憤，可是隨著兩人的認(rèn)識(shí)加深，vic以我們的視角逐漸開始了對(duì)walt的理解和對(duì)西部人的理解。劇里我個(gè)人最欣賞的一點(diǎn)就是對(duì)愛情刻畫的謹(jǐn)慎小心，男女主的所謂愛情被局外人簡單地歸結(jié)為father issue，而即便這個(gè)結(jié)論也直到四季才被拿出臺(tái)面，可以說，在這片寒冷的土地，弱肉強(qiáng)食的生存比兒女情長重要得多，也造就了這里的人們不輕易表露感情的生活方式，可vic不懂這些，他不懂為什么所有人都藏著掖著，自己簡直要發(fā)狂卻又沒人能傾訴，這個(gè)巨大的矛盾一直延續(xù)到了現(xiàn)在。說道不輕易表露感情，印象里站熊被殺手劫持的那集里，walt拿槍指著殺手，輕描淡寫地對(duì)殺手說：我跟他當(dāng)了一輩子朋友，他的命比那輛車值錢。這就是西部人的行事風(fēng)格：我做了很多，也將會(huì)做更多，但我永遠(yuǎn)不說我做過什么。longmire在這片廣闊土地上變成了一個(gè)圖騰，一個(gè)象征著救贖的人，一個(gè)崇拜大地的民族的守護(hù)者，一個(gè)先知。但他本質(zhì)上是一個(gè)執(zhí)法者，他不講大道理，不整天把正義掛在嘴邊，只是默默地為了鎮(zhèn)上的治安出生入死，我一直覺得，在某種程度上，他的心早就死在了妻子被殺的那天，隨后的許多年里他的身份從父親和丈夫完全轉(zhuǎn)變成了一名警長，活下去的目的就是為了找到兇手，而為了不讓女兒受到傷害他也選擇了跟女兒漸漸疏遠(yuǎn)，最后落得只剩下站熊一個(gè)朋友，雖然鎮(zhèn)上的人們感謝他，把他當(dāng)做守護(hù)自己的人，但是他如此盡職盡責(zé)的目的從來都不只是保護(hù)別人這么簡單，他在贖罪。Branch死了之后，walt沉醉在死因的調(diào)查里，拼了命想把看似顯而易見的自殺和他殺聯(lián)系起來，站熊對(duì)walt道破了原因：你這樣做只是不愿面對(duì)事實(shí)上是你害死了他。這個(gè)道理同樣可以用于他妻子的死，walt的妻子致力于保留區(qū)的和諧發(fā)展，并反對(duì)多項(xiàng)賭場和石油公司的開發(fā)計(jì)劃，威脅到了一票人的利益而因此被殺，walt那時(shí)候因?yàn)闆]能保護(hù)好妻子而后悔，如今Branch也因?yàn)樽约旱牟辉谝舛溃趺茨軌蛟徸约耗兀克淮未握扰c自己無關(guān)的人，卻又一次次把身邊重要的人推向死亡，他恨自己沒能力早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)問題，而用來撒氣的人就是夜馬，一個(gè)致力于帶領(lǐng)村民致富的印第安企業(yè)家。整整四季的劇情，他幾乎從來都沒做過壞事，卻一次次被警長威脅，可是警長一直拿不到證據(jù)------因?yàn)槿思艺娴纳抖紱]干啊。警長真的瞎了嗎？當(dāng)然不是，他是知道夜馬不是什么惡棍的，但是他沒人能怪罪，那么除了怪罪自己，只要夜馬還活著，只要兇手還沒抓到，夜馬就得背這個(gè)讓警長釋放壓力的鍋，不過夜馬雖然嘴上說不要，心里卻非常誠懇地一次次忍讓著警長的無理取鬧，他在某種程度上簡直可以稱為偉大，因?yàn)樗恍加谧C明自己清白。而我們的警長，雖然最后也沒認(rèn)認(rèn)真真地給夜馬道個(gè)歉，卻實(shí)實(shí)在在的放下了心中的困窘，相信不久之后兩個(gè)人就會(huì)和解。  與狼共舞的站熊  玩過魔獸世界的人應(yīng)該對(duì)巨魔這個(gè)種族很了解，這個(gè)種族幾乎就是以北美土著的文化背景量身定制的，就連劇情也幾乎照抄了殖民浪潮：人類王國的擴(kuò)張影響了叢林巨魔安定的生活，而本來熱愛和平的巨魔被人類幾乎趕緊殺絕，最后幾乎滅族，只能畏畏縮縮地盤踞在偏遠(yuǎn)的山區(qū)。而薩滿這個(gè)職業(yè)，以元素和先祖之靈為自己的力量源泉，像極了印第安人的宗教。這類自然崇拜的宗教成了美國人心中神秘主義的最后堡壘，那些對(duì)耶穌基督失望至極的人紛紛來到這里尋求大地的回應(yīng)，在劇里最明顯的刻畫就是警長找站熊舉行原始的儀式來拯救自己的女兒，在這種危難關(guān)頭，他并沒有求助于上帝，而是求助于自然，已經(jīng)表明警長早已被扎根在這里宗教文化所感染，而站熊作為他異族的哥們，從來都是那個(gè)在他身邊把他拉回大路上的人。  在我看來，站熊這個(gè)角色是種族問題里反政治正確的最好代表，沒有任何人會(huì)因?yàn)樗哪w色、他的信仰而對(duì)他另眼相看，相反，白人和印第安人都在他的red pony里開懷暢飲，這正是平等的真正含義：it’s not about race，it’s about how you present yourself。雖然站熊被族人譏諷為蘋果，外紅內(nèi)白，但是當(dāng)族人真正有難，必須要求助于司法系統(tǒng)的幫助時(shí)，也只能找和白人走的最近的他來主持公道。在這些重要的時(shí)刻，站熊首先是一個(gè)人，其次才是一個(gè)印第安人。關(guān)于站熊這個(gè)名字的由來，在聽證會(huì)里的女證人曾對(duì)法官描述道：他是站立的巨熊，保護(hù)身邊的人們不受威脅。這是一種極高的贊譽(yù)，也是他后來繼承前人的衣缽最主要的原因，用最后被辭退的那個(gè)警察的話來說：他想保護(hù)別人，而不是在出了事情之后才去問誰應(yīng)該對(duì)此負(fù)責(zé)。   也正是因?yàn)楹桶兹俗叩锰@種身處邊緣的不確定感帶給他強(qiáng)大的責(zé)任心，卻沒有因?yàn)檫@個(gè)而丟掉本民族的血性。在《禪》這本書里，羅伯特把人分為兩類：古典和浪漫，古典象征著嚴(yán)謹(jǐn)，科學(xué)和邏輯，浪漫象征著原始、簡單和異想，這兩類人價(jià)值觀的碰撞在某種程度上就是白人和印第安人之間碰撞，作為一個(gè)本質(zhì)上崇尚理性的白人，walt在大是大非前從來都不違背法治精神，讓人幾乎抓不到任何把柄，雖然問心無愧，但總是在緊要關(guān)頭晚那么一步。而代表原始的站熊，則更多地偏向用暴力解決問題，正義很快得到伸張，卻也到處埋下隱患，如果讓我從中選其一，我恐怕很難說出究竟哪種選擇更好，人們希望程序正義帶給自己公正的對(duì)待，卻也希望有某種強(qiáng)大的力量時(shí)刻守護(hù)著你，這種理念的不合是walt和站熊兩人間的定時(shí)炸彈，同時(shí)也是兩個(gè)民族之間的定時(shí)炸彈。S4里少女強(qiáng)奸案的主線就是這顆炸彈的導(dǎo)火索。我不敢妄加猜測事情最后會(huì)發(fā)展到什么地步，我只是覺得，對(duì)于那個(gè)少女來說，在真正絕望的時(shí)刻，她所想的只是活下去，只是報(bào)仇，而不是通過法律來保護(hù)自己。這是一種很荒謬的狀態(tài)：白人為這片土地帶來了先進(jìn)的制度和文明，卻帶不來和平。幸運(yùn)地是這個(gè)女孩是印第安人，族群里有站熊為她主持正義，如果這是一個(gè)白人女孩，我不知道會(huì)不會(huì)有人能夠充當(dāng)一個(gè)超級(jí)英雄的角色。  所以，我想拋出一個(gè)我所理解的全劇所想表達(dá)的，在民族問題背后更宏大的議題：如果制度存在的目的僅僅在于主持公道，而非防止傷害，那么制度究竟有什么意義？  閑扯了這么多，最后安利大家聽聽斷背山的原聲，閉上眼睛想象著黑夜里的高山與平原，我們的警長開著白色的警車在曠野里奔馳，每到這些時(shí)候，別忘了西鎮(zhèn)警魂帶給你的別樣浪漫。