《無(wú)罪可赦》為我們講述了一個(gè)似乎有些超現(xiàn)實(shí)的故事：在法制如此健全，尊重人性，推崇自由主義的歐洲，一個(gè)獨(dú)自生活的出租車司機(jī)卻因?yàn)槟氂械淖锩唤?jīng)過(guò)有失公允的合理刑偵便草草定案而含冤入獄，雖然最終得到清白，但他接下來(lái)的生活似乎難以再次平復(fù)了。雖然“新浪潮”這個(gè)字眼兒并不能等同于法國(guó)電影，但是當(dāng)代的法國(guó)電影很顯然繼承了新浪潮電影中強(qiáng)烈的個(gè)人氣質(zhì)以及毫不掩飾的紀(jì)實(shí)性風(fēng)格。作為導(dǎo)演吉爾斯·班尼爾（Gilles Bannier）的處女座，《無(wú)罪可赦》顯然也屬于其中之一。《無(wú)罪可赦》并沒(méi)有把故事的核心對(duì)準(zhǔn)男主角Samson Cazalet含冤入獄之后如何與不公的司法體制抗?fàn)幍倪^(guò)程，而是將更多生活中的細(xì)節(jié)與瑣事交給了鏡頭，它呈現(xiàn)出一個(gè)鮮活的普通人，一個(gè)看起來(lái)并不讓人信任和喜歡，擁有性格和脾性上的缺陷，但本質(zhì)卻十分善良的人。也許也正因?yàn)槿绱耍獱査埂ぐ嗄釥栆矝](méi)有重點(diǎn)表現(xiàn)法庭中原告與被告雙方如何唇槍舌戰(zhàn)據(jù)理力爭(zhēng)，因?yàn)殡娪八坪鯊囊婚_(kāi)始就對(duì)這個(gè)不公平的法律體制表明了它的態(tài)度。吉爾斯·班尼爾更希望發(fā)掘的是這樣不公卻又無(wú)法駁回的遭遇對(duì)普通人帶來(lái)的影響，監(jiān)獄外的自由生活看起來(lái)似乎毫無(wú)變化，但就像那件讓Samson無(wú)所適從的筆挺西裝一樣，當(dāng)他重新穿上自己的舊夾克時(shí)，似乎才回到了自己原本的生活。在電影的結(jié)尾，Samson最終還是通過(guò)釋放救助站的動(dòng)物和偷回自己的出租車這一系列的行為完成了自己遲來(lái)卻無(wú)奈的反抗，人性與法律，個(gè)體與體制之間的矛盾和抗?fàn)幩坪跤肋h(yuǎn)無(wú)法消失，作為一個(gè)生活在社會(huì)中的普通人，無(wú)論最終能否勝利，但至少我們能夠發(fā)現(xiàn)生活中另一些重要的東西。