烏鴉曾是北歐神話中立于奧丁肩頭的圣鳥，代表心智。 近年，北歐神話借助恐怖類型以多元方式回歸北歐古老的峽灣。主要表現(xiàn)為：人富神力，如：《西爾瑪》2017/挪威，《無辜者》2021/挪威。當(dāng)然，電影具有商品屬性，必須基于市場(chǎng)發(fā)展而進(jìn)化分野，好萊塢關(guān)于異能變種人的巨制培育了巨大市場(chǎng)，北歐影人不受其啟發(fā)也不可能。另一形式為半人半神新物種：《羊崽》2021/冰島，《邊境》2018/瑞典。其實(shí)更早在2008年《生人勿進(jìn)》就演繹了瑞典版吸血鬼驚懾了全球，與傳統(tǒng)歐美電影吸血鬼形象差異巨大，即使吸血鬼是基督教衍生物。 《孵化》就屬于半人半神新物種類型。人類創(chuàng)造神性本來就是人性的體現(xiàn)，涉及物種繁殖肯定離不開家庭載體，極端美化往往諷喻禍起蕭墻，丑陋外表下如果不隱藏對(duì)美的向往肯定不是電影原則。善惡美丑不斷蛻變轉(zhuǎn)化中。緹娜孵化阿莉并變?yōu)楸舜?，阿莉進(jìn)化得更強(qiáng)大，最終代替緹娜。 本片基本不做驚悚氛圍的渲染鋪陳，滿眼明媚鮮花盎然中隨時(shí)爆發(fā)兇兆，也是恐怖類型發(fā)展新動(dòng)向之一。 編導(dǎo)是一位女性，模糊父子的手法也帶有女性主義色彩。但不用過度解讀。 基督教衍生了吸血鬼，惡魔附體及驅(qū)魔等恐怖類型起源題材。全球最具影響力的北歐導(dǎo)演伯格曼在1960年代作品中就提出了對(duì)上帝的質(zhì)疑，半個(gè)世紀(jì)劃過，電影多樣性和民族性的充分發(fā)展，北歐多神回歸蘊(yùn)含必然性。

關(guān)于隱喻。 不少技法醇熟的影片在開篇幾分鐘以內(nèi)就會(huì)暗示主旨、主人公人格或關(guān)鍵故事方向等要素。 本片第一鏡呈現(xiàn)的異樣的脊椎，已經(jīng)明示：本片主旨或關(guān)鍵故事和脊椎變異相關(guān)。因?yàn)檫@絕非一位健康少女的脊椎觀感，而脊椎是物種差異和物種進(jìn)化的標(biāo)志。 《孵化》頂層的故事線和隱喻無疑就是神鴉向人類的進(jìn)化。 神鴉隱喻緹娜和母親的關(guān)系屬頂層隱喻之下的支線。電影的多意性也是發(fā)展趨勢(shì)。編導(dǎo)對(duì)母親的嚴(yán)苛甚至偷情并不持批判態(tài)度，最終落腳超現(xiàn)實(shí)的三代母女情深。否則緹娜和母親不會(huì)準(zhǔn)備共同消滅阿莉，緹娜也不會(huì)犧牲自己替阿莉承受那致命的一刀。緹娜無疑認(rèn)為自己也是阿莉的母親。 另外，如同本片從未暗示父親偷情，白左移民暗喻純屬烏有。