可以看出從演員陣容，制作投資，是印度著力打造的大電影，和阿米爾汗的印度暴徒一樣爆炒民族主義，歌舞場景服化道拼盡全力，但難以掩飾印度電影走下坡路的趨勢。這趨勢總體分為幾部分： 1）劇情炒冷飯：基本上就是把天生一對兒重寫了一遍，女主因?yàn)闈M足過世人的愿望嫁給愚鈍男主，一人分飾兩角的一體兩面改成正出和私生兄弟的一體兩面，女主從學(xué)習(xí)舞蹈改成學(xué)習(xí)唱歌 BBC風(fēng)格記者編故事紅燈區(qū)采風(fēng)，女主同樣在一體兩面之間反復(fù)橫跳，同樣最后回到婚姻內(nèi)，基本上就嚴(yán)格按照印度教教義搞了一把，但是劇情非常的牽強(qiáng)，遠(yuǎn)不如天生一對兒，如果有興趣可以看一下天生一對，情節(jié)可以說一一對應(yīng)，但要好看不少； 2）夾帶私貨：印巴分治可是假裝成革命者的印度買辦和他們的英國爹談判的結(jié)果，kalank里變成了極端的穆斯林不講武德，突然暴擊的結(jié)果，但是即便拼命描摹印度教統(tǒng)治階層老爺多么高潔，也掩飾不了他們的買辦行為，引入英國鋼廠，但沒有做好下崗工人再就業(yè)安排，你要是印度國營鋼廠，再次至少印度教徒和穆斯林共同參股的鋼廠，也有的洗，但是硬搞英國鋼廠，擠壓穆斯林鐵匠的生存空間，赤裸裸的暴露了印度買辦階層的丑惡嘴臉，夾帶私貨都沒夾好，就好像想扒人家底褲，結(jié)果跳的太歡，自己的褲子掉了，露出了紅褲衩； 3）暴露了印度統(tǒng)治階級的下流嘴臉，道德觀是非觀混亂，如果按照品德排行： A）最漂亮的女四品德最高，底層印度教徒女孩兒，無條件的愛男主，沒有為自己考慮一點(diǎn)，無條件為男主愛情鋪路，出身煙花柳巷的底層舞女，還那么無私，堪稱印度女德典范，印度2000多年傳統(tǒng)教育的結(jié)果，但連個結(jié)局都不配擁有，只有馬杜麗的兩劇臺詞； B）男主和舞神，男主想復(fù)仇，在沒怎么開始的時候就放棄復(fù)仇了，舞神也是抱著息事寧人的精神，多一事不如少一事，減少對各方的傷害； C）工具人女主老公，在原配夫人還沒死的時候極力做好每一步，德道水平是OK的，但是作為買辦代言人的行徑，做的十分到位，和民國孔宋兩家有異曲同工之妙；這三類都在一般意義道德水平之上，都可以稱為好人。 D）就是女主和女主老公公，女主老公公好說，比較典型的惡心人，女主是隱藏起來的瑪麗蘇綠茶，嫁本身就是為了馬內(nèi)，表面上是為了妹妹上學(xué)，然后婚內(nèi)跑到紅燈區(qū)找刺激，用上學(xué)學(xué)來的自由主義精神，生發(fā)出追求自由的愛情的觀念，為其又當(dāng)又立的行為找到了理論根據(jù)，要注意，要注意！！！工具人老公明確表達(dá)你不樂意不勉強(qiáng)，你怎么辦都行，但瑪麗蘇女主自始至終都沒說過要放棄婚姻，從沒有當(dāng)面表示過要去追求愛情，要放棄當(dāng)前生活，一點(diǎn)都沒有，電影實(shí)在沒轍，就設(shè)計(jì)兩次私下要跳樓，放心，一百回也不會跳，然后選角上用阿麗亞清純的面容掩飾綠茶本性。要注意要注意，如果像電影結(jié)尾訴說的那樣，是女主自述，在故事中女主肯定會極力美化自己，但美化了半天，也就是電影呈現(xiàn)的這種既當(dāng)又立，那實(shí)際上這個人物在真實(shí)事件（如果有），會表現(xiàn)得何等拉跨。 4）歌舞退化。服化道何等用心也抵不過歌舞退化，只能招來舞神撐場面，劇情設(shè)置的很有趣，舞神歲數(shù)大了，只動嘴不動腿，然后憋到臨末尾，給大家獻(xiàn)上一舞，還是非常驚艷的，有點(diǎn)饑餓營銷的套路，中間串場的應(yīng)該也是個角兒，但也不出彩。這部電影也有大投資電影的通病，電影人不敢放飛自我，都是各種避險的套路，最后就只剩下套路，沒有創(chuàng)作。 5）新生代女演員退化的太厲害了。老一輩舞神，第一美，黛玉什么的，都數(shù)不過來；中生代迪皮卡、卡芙、世姐pyk，什么的都是模樣演技舞技至少兩樣拿得出手，都是要個有個，要條有條；新生代太拉跨了，阿麗亞肯定是好演員，模樣挺可愛，跳舞合格，但至少以俺這個中國人看來，實(shí)在是沒那么驚艷，但是阿麗亞已經(jīng)是filmfare三連后了還是四連后了，放在中生代，老一輩，可以終身成就了，阿麗亞那八點(diǎn)二十的眼睛和眉毛，小小的個子，演技是不錯的，蹦迪水平的舞姿，說可愛沒問題，但說是印度女演員頭牌，那至少可以說明印度女演員整體水平下降的很厲害，已經(jīng)開始網(wǎng)紅化了。新生代男演員，作為吃瓜的中國觀眾，誰tm關(guān)心印度新生代男演員。