基努里維斯是一個(gè)有良心的電影明星。從《黑客帝國(guó)》開(kāi)始，他的電影大多都很不群。《黑客帝國(guó)》是劃時(shí)代的，無(wú)人挑剔，無(wú)人質(zhì)疑。在那之前的《魔鬼代言人》似乎就確立他角色內(nèi)涵過(guò)于嚴(yán)肅（相比于好萊塢的普遍水平）、比較非主流的氣息。《地球停轉(zhuǎn)之日》是重搬經(jīng)典，我以為效果還是很好的，他的角色承擔(dān)了雖然老生常談，但是畢竟理性、正軌的含義。很多人說(shuō)他的《太極俠》老套無(wú)聊，我卻認(rèn)為它第一次嚴(yán)肅化、合理化了誕生于香港的中國(guó)功夫電影，故事難得的完整，將一直以來(lái)對(duì)“玄妙”的敷衍了事進(jìn)行了客觀的、清楚的解釋。《john wick》中的職業(yè)殺手也是有點(diǎn)信仰的，而且不做作，不夸張，不搞笑。 我在看《克隆人》時(shí)已經(jīng)料到，一定會(huì)有人說(shuō)它投入成本較低，更會(huì)有人說(shuō)它老生常談。首先我認(rèn)為成本對(duì)于電影的質(zhì)量不是關(guān)鍵問(wèn)題，除非你只是想看電腦特效。再者，克隆人三個(gè)字雖是老生常談，但這次可是有著難得的思考質(zhì)量。在倫理的辯論上，從頭到尾都很克制，各種可能的技術(shù)突破倫理的沖突都給了相當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。而我最感興趣的是這么幾個(gè)細(xì)節(jié)。 1 第一次科學(xué)家的妻子對(duì)他提到倫理問(wèn)題時(shí)，她強(qiáng)調(diào)自己對(duì)靈魂的信仰。科學(xué)家當(dāng)時(shí)選擇沉默。看完整個(gè)電影就會(huì)明白，科學(xué)家不是猶豫了，只是回避爭(zhēng)執(zhí)。如果科學(xué)家相信上帝、相信存在非物質(zhì)的靈魂或哲學(xué)上所謂的意志元素，他就不是科學(xué)家了。他選擇沉默只是回避無(wú)畏的爭(zhēng)執(zhí)。反正最后他成功了。 2 當(dāng)妻子得知自己是個(gè)復(fù)制品時(shí)，很快就選擇接受。這個(gè)情節(jié)是在闡釋，無(wú)論如何，對(duì)于科技的利益獲得者，既得的利益是不爭(zhēng)的事實(shí)，是無(wú)可否認(rèn)的，是毫不動(dòng)搖的。而且科學(xué)家選擇說(shuō)出實(shí)情也是合理的舉動(dòng)，是科學(xué)家該有的態(tài)度。 3 如果電影繼續(xù)表現(xiàn)被復(fù)制人與復(fù)制人面對(duì)面的沖突，那才叫老生常談。這個(gè)面對(duì)面的沖突是為了讓觀眾感受到，那是兩個(gè)人，而不是通感的一個(gè)人。這件事已經(jīng)沒(méi)什么好說(shuō)的。這個(gè)電影回避了這個(gè)場(chǎng)景，而是向前推進(jìn)了，衍生出兩條思路。第一條是既得利益者的接受事實(shí)，安于被復(fù)制者的社會(huì)角色，當(dāng)然前提是被復(fù)制者已經(jīng)消失。第二條是老板臨死前欣然接受了科學(xué)家的調(diào)解條件。這個(gè)情境很像是中世紀(jì)國(guó)王臨終前的涂油儀式，大主教或教皇宣布他的罪被赦免，許諾等待他靈魂進(jìn)入的天堂。人在面對(duì)死亡時(shí)是毫無(wú)把握和依據(jù)的，所以往往、或曰只能選擇一種他期待的信念。老板知道自己要死了，他接受了轉(zhuǎn)世天堂的條件，但他還是死了。被復(fù)制的他并不能不讓他消失，只是繼承了被復(fù)制者臨終前的合約。所以當(dāng)然可以說(shuō)科學(xué)家騙到了一紙合約，但微妙之處是，死去者就像接受了信仰一樣。當(dāng)然，在他閉上眼睛的那一刻腦中感受到了什么，沒(méi)有一個(gè)能知道。 4 這個(gè)電影最科學(xué)、最硬的情節(jié)，不是科學(xué)家偶然發(fā)現(xiàn)大腦的自我認(rèn)知、或意識(shí)中“我”這個(gè)功能、或哲學(xué)上何為自我的試探，而是科學(xué)家將自己復(fù)制，構(gòu)成了一個(gè)完美的對(duì)照條件。這是所有涉及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的科幻電影都沒(méi)能尊重的關(guān)鍵因素。科學(xué)研究就看實(shí)驗(yàn)，而實(shí)驗(yàn)就看對(duì)照。沒(méi)有對(duì)照一切毫無(wú)意義。而且科學(xué)家讓自己做好了心理準(zhǔn)備，被復(fù)制的科學(xué)家進(jìn)而推進(jìn)到義體人的角色中，并說(shuō)出“這種感覺(jué)很奇怪，不過(guò)真的就像是自己”，傳達(dá)了編劇或?qū)а輰?duì)義體技術(shù)的積極態(tài)度。其實(shí)我也支持這種技術(shù)。既然我們可以做到了，就早晚會(huì)去做，倫理必然被科技擴(kuò)張邊界。倫理不是束縛人類的，而是人類在發(fā)展中用來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)的，倫理只是人的一個(gè)局部。倫理不是一切。歷史也一再證明，物質(zhì)進(jìn)步是唯一起著決定性作用的因素。 5 如果可以，我要大肆吹捧這個(gè)電影為“反反烏托邦”。它真的一黑到底。科學(xué)家和義體科學(xué)家的組合堪稱“最邪惡”的科幻結(jié)局。科學(xué)家的妻子極端地講道理。科學(xué)家那個(gè)不懂技術(shù)的老板最終被征服。那位在人命（無(wú)論是自然人還是復(fù)制人）面前選擇中立的生物學(xué)家被消滅。這些局部不能不懷疑承載了編劇或?qū)а莸哪承╇[晦的或潛意識(shí)的意愿。 想起來(lái)，忘了一點(diǎn)，這個(gè)電影最讓我感動(dòng)的一個(gè)地方，是科學(xué)家的老婆和他最后的那次對(duì)視。那個(gè)地方拍得特別好，多年默契的夫妻完全不需要張嘴，倆人在車?yán)锘艔堉袑?duì)視，然后老婆就說(shuō)“快去吧快去吧”，因?yàn)樘鰜?lái)?yè)鯓尩哪莻€(gè)機(jī)器人同樣是她的丈夫啊，因?yàn)槟蔷褪强茖W(xué)家自己的意識(shí)復(fù)本啊，那就是科學(xué)家絕不能錯(cuò)過(guò)的對(duì)比觀察啊。科學(xué)家跑回去盯著機(jī)器人，問(wèn)他“是什么感覺(jué)？”機(jī)器人說(shuō)“也許聽(tīng)起來(lái)很奇怪，不過(guò)這感覺(jué)真的就像是自己。”這是很少能見(jiàn)到的為一個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)而激動(dòng)萬(wàn)分的情境，這電影實(shí)在是太棒了。