對(duì)我而言，一部電影的好壞，取決于我在看完它之后，是否想為它立傳。    《南營(yíng)洞1985》就是這樣一部影片。該片講述的是韓國(guó)民主化運(yùn)動(dòng)人士金鐘泰被秘密逮捕后，在南營(yíng)洞遭受了二十多天非人折磨的故事。片中幾乎所有的場(chǎng)景都在南營(yíng)洞的一間小小的牢房展開(kāi)。該片根據(jù)真人真事改編而成。南營(yíng)洞，在1976年至1990年絕對(duì)是一個(gè)恐怖的代名詞，這里包括韓國(guó)軍人獨(dú)裁時(shí)期的安企部、西冰庫(kù)洞的保安司令部等，很多民運(yùn)人士都曾被押往此處，接受慘絕人寰的嚴(yán)刑逼供，甚至慘死在那里。2005年10月以后，在警方人權(quán)保護(hù)中心的倡議下，這里對(duì)外開(kāi)放，目的在于向民眾普及人權(quán)意識(shí)。    不同于同題材的，表現(xiàn)臺(tái)灣民主化進(jìn)程的《男朋友?女朋友》的溫情脈脈，該片充斥著暴力、血腥，看后令人不寒而栗。在選擇電影方面，我一向重口味。《熔爐》、《鬼子來(lái)了》、《美國(guó)田園下的罪惡》……一部比一部觸及人類(lèi)底線，直面人性之惡。魯迅說(shuō)過(guò)，“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。正是因?yàn)榭催^(guò)了太多了殘忍，才加倍珍惜僅存的美好。我曾幾乎相信在殘暴面前人會(huì)必然變得猥瑣，但看到片中審訊人員在最后關(guān)頭對(duì)主人公的維護(hù)，刑訊專(zhuān)家李斗煥在入獄后研讀《圣經(jīng)》祈求寬恕等情節(jié)我激動(dòng)得熱淚盈眶。不知道這些人性的“希望之火”是否是導(dǎo)演像魯迅那樣，是憑空添上的“花環(huán)”，但我堅(jiān)信這“火焰”的存在，就像文革中的林昭，登廣告道歉的紅衛(wèi)兵劉伯勤，電影《竊聽(tīng)風(fēng)暴》中的韋斯勒……讓我知道即使是在“夜，最漫長(zhǎng)的夜”里，也還有青草從地縫間細(xì)細(xì)簌簌地成長(zhǎng)，對(duì)此，我心懷莫名感激。    劇中那些毫無(wú)人性的審訊人員似乎也是一群“可憐人”，其中一個(gè)因“不夠紳士”被女朋友甩掉，主人公問(wèn)他既然不喜歡這個(gè)工作為何不換一個(gè)時(shí)，似乎觸到了他心底的最痛處，同時(shí)也說(shuō)出了真相：“像你（主人公）這種學(xué)習(xí)好的想去哪里上班就去哪里上班，我們這樣的哪里會(huì)收留？”還有一個(gè)始終相信審訊完就可以升職，并認(rèn)真準(zhǔn)備升職考試。所以，對(duì)他們而言，對(duì)主人公各種慘絕人寰的刑訊逼供不過(guò)是一項(xiàng)需要認(rèn)真執(zhí)行的本職工作而已。觀影過(guò)程中我一直在想，難道僅僅因?yàn)殄X(qián)、升職等，就可以說(shuō)服自己心安理得的從惡如崩嗎？難道道義感、羞恥感、內(nèi)疚感不是人的本能嗎？所以，《南》本質(zhì)上并不是一個(gè)電影，它是一個(gè)哲學(xué)拷問(wèn)，直指人們?cè)谏胬Ь趁媲暗牡赖绿摽铡Ｋ固垢４髮W(xué)心理學(xué)家津巴多曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)著名的“斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)”。24名學(xué)生隨機(jī)抽簽，一半當(dāng)“獄卒”，一半當(dāng)“犯人”。結(jié)果在一個(gè)星期的角色扮演過(guò)程中，演獄卒的學(xué)生越來(lái)越殘暴，演犯人的則越來(lái)越卑怯。短短一個(gè)星期，哪怕是在一個(gè)實(shí)驗(yàn)的環(huán)境下，角色就可以改造人性。在影片中，那些人經(jīng)年累月的藏身于制度化的角色中，在體制內(nèi)隨波追流，人性在角色不斷內(nèi)化的過(guò)程中早已扭曲變形，這可真叫人不寒而栗。在中國(guó)農(nóng)村長(zhǎng)期支教的德國(guó)人盧安克，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句樸素又閃光的話：“文明就是停下來(lái)，想一想”。因?yàn)橐磺腥说乐髁x的起點(diǎn)都在于面對(duì)一個(gè)受苦的人并且發(fā)問(wèn)：“如果我是他呢”？    縱觀影片中的各種酷刑，比起我們這個(gè)有著凌遲、五馬分尸等各種獨(dú)具特色的刑法的國(guó)家來(lái)說(shuō)，可能根本就是小巫見(jiàn)大巫。比起電影《風(fēng)聲》，《南》中的“七星板”之類(lèi)似乎缺乏創(chuàng)意。再看莫言的《檀香刑》，《南》似乎都可以算得上小清新了。歷史上的暫且不論，去年爆出的重慶自2009年開(kāi)始的“打黑”風(fēng)暴中，五花八門(mén)的刑具、刑罰也無(wú)不令犯罪嫌疑人膽寒，親歷者談之色變。片中主人公在遭受?chē)?yán)刑拷打時(shí)不準(zhǔn)許在身體上留下傷痕，在被迫寫(xiě)下偽造供詞可以釋放前，還要對(duì)身體進(jìn)行各種“修復(fù)”，以確保看起來(lái)“毫發(fā)無(wú)傷”。而在我國(guó)卻有各種各樣離奇的死法，在看守所內(nèi)，如果有人無(wú)故死去，官方會(huì)給出各種富有想象力的解釋?zhuān)f(shuō)他們因捉迷藏而死，因做夢(mèng)而死，因發(fā)狂而死，還有人僅僅會(huì)因?yàn)楹攘艘豢谒蜁?huì)死，但是毫無(wú)例外，這些死去的人都帶著滿(mǎn)身的傷痕。    在中國(guó)當(dāng)前社會(huì)，一個(gè)人如果關(guān)心公共事務(wù)，又總是盯著國(guó)家的“陰暗面”，并時(shí)不時(shí)的發(fā)點(diǎn)牢騷，唱反調(diào)，便會(huì)被教育：“這些都是發(fā)展中的問(wèn)題，畢竟要看時(shí)代的主流，從小接受的愛(ài)國(guó)主義教育到哪里去了？”萬(wàn)馬齊喑的時(shí)代早已過(guò)去，一個(gè)更加開(kāi)放更加多元的中國(guó)社會(huì)，應(yīng)當(dāng)以包容心態(tài)對(duì)待不同意見(jiàn)，以開(kāi)放姿態(tài)充分溝通協(xié)商。溫總理曾經(jīng)說(shuō)：要讓人民監(jiān)督權(quán)力，要讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。這就需要傾聽(tīng)不同意見(jiàn)，容得下各種意見(jiàn)。有的時(shí)候盡管聲音刺耳、感覺(jué)刺痛，但正是這份痛感可以讓執(zhí)政者保持敏感，進(jìn)而催生改進(jìn)動(dòng)力和更新活力。從電影的故事情節(jié)來(lái)看，當(dāng)統(tǒng)治者的控制手段貧乏到剩下打壓和脅迫時(shí)，韓國(guó)隨后發(fā)生的巨變就一點(diǎn)都不奇怪了。    孔夫子說(shuō)，邦有道則仕，邦無(wú)道則可卷而懷之。但作為當(dāng)代社會(huì)的公民，我們卻應(yīng)“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君” 。片中有句振聾發(fā)聵的臺(tái)詞：“我愛(ài)祖國(guó)，但民主化運(yùn)動(dòng)就是反對(duì)國(guó)家嗎，我反對(duì)的是給國(guó)家?guī)?lái)污點(diǎn)的軍閥獨(dú)裁。”因此，那些秉持不同意見(jiàn)的人，不是階級(jí)敵人，不是顛覆分子，而是想要建設(shè)美好國(guó)家的公民。記得一位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“我批評(píng)自己的國(guó)家，但這并不表示我恨她，相反，我愛(ài)我的祖國(guó)。我愛(ài)她壯麗的山河、輝煌的文明，也愛(ài)她的苦難，并因這苦難而加倍愛(ài)她，在過(guò)去的一百年間，中國(guó)人流了太多的血，希望這些血沒(méi)有白流，可以使這制度溫柔的變好。希望在不久的將來(lái)，中國(guó)的花朵可以自由綻放，中國(guó)的孩子可以盡情歡笑，中國(guó)，這古老的國(guó)家，苦難鐘愛(ài)之地，能夠變成富足、和平而自由的國(guó)家”。——謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給為建設(shè)更加平等、自由、民主、多元的人類(lèi)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的每一個(gè)人。