4話觀畢，很有意思的一部深夜漫改劇。 前3話講述主角夫婦和治療師夫婦之間通過交換伴侶計(jì)劃，治療身為丈夫的男主疲于應(yīng)對(duì)工作和家庭壓力導(dǎo)致的心理性ED。 第4話則講述女主一家運(yùn)用同樣的方式，幫助家庭主婦朋友的丈夫治療ED。 本劇有趣之處在于，能夠?qū)⑻魬?zhàn)傳統(tǒng)社會(huì)道德（私有制下的一夫一妻婚戀制度）的“換妻換夫”題材故事，從原先以單純獵奇或者戀愛為主線的模式，向著作為解決不同角色的家庭矛盾的單元?jiǎng)“l(fā)展。 顯然，本劇想要探索的是伴侶交換能否作為一種緩解社會(huì)矛盾的灰色治療手段，這從目前進(jìn)入該活動(dòng)的三對(duì)夫婦可以看出。 男主夫婦，治療師夫婦，地主夫婦，分別代表三種人群。男主家庭代表身心承受來自工作和家庭壓力過多導(dǎo)致身體功能缺失的人群，治療師夫婦代表想要尋找新的緩解社會(huì)矛盾方法的成功者和先鋒人士，地主夫婦代表受傳統(tǒng)社會(huì)權(quán)力關(guān)系結(jié)構(gòu)壓迫的青年人。 如果說前2話看上去還像是男主跟治療師夫婦一起計(jì)劃“玩弄”女主身心的俗套獵奇戀愛故事，但第3話的男主視角計(jì)劃揭秘，以及從第4話開始的幫助第三方家庭的情節(jié)，也代表本劇的核心并不是單純講述女主家庭和治療師家庭伴侶交換的獵奇戀愛故事，而是探討“伴侶交換”這一猛藥是否能對(duì)各種各樣的家庭產(chǎn)生實(shí)質(zhì)上正面影響。

第3話中的EVA標(biāo)題梗形象地表現(xiàn)男主眼中為滿足妻子需求帶來家庭壓力，正如EVA中擁有生命果實(shí)力量的使徒那般可怕。 值得一提的是，第4話中的地主家庭是一個(gè)典型的日本傳統(tǒng)而保守大地主家庭，可以看作日本大多數(shù)崇尚保守價(jià)值觀，即崇尚血緣宗族體系家庭的縮影。這個(gè)4口之家，祖父的死亡導(dǎo)致祖母溺愛兒子，為了回應(yīng)這份愛與家族繁衍繼承的期望，已經(jīng)有了個(gè)女兒的丈夫必須要生二胎的兒子，但殘酷生育過程對(duì)妻子的痛苦折磨卻讓他陷入恐懼和愧疚情緒，于是夾雜在雙方中的他也ED了。 這里得補(bǔ)充一點(diǎn)，丈夫和妻子其實(shí)在這個(gè)家庭中都在過度扮演祖母或者說社會(huì)期望他們扮演的角色和性格，穩(wěn)重、溫柔而保守等特質(zhì)是對(duì)他們的全部期望，不準(zhǔn)熱情開放的穿著打扮、社會(huì)交際，他們?nèi)粘１旧砭瓦^得十分壓抑，再加上丈夫的生育過程PTSD，丈夫的ED和妻子的羨慕之情，也就顯得順理成章。 地主家庭問題解決之后，本作大概率也會(huì)以女主其他兩位家庭主婦朋友乃至新的配角的家庭問題來展開探討。 回到本劇的核心元素——交換夫婦上來。 實(shí)際上在西方，交換夫婦活動(dòng)并不是新鮮玩意兒，它可以看作是出軌或者是情人的變種或者妥協(xié)版本，更何況還有更為刺激的多人sex party。 而這些活動(dòng)本質(zhì)上都是通過開放式關(guān)系，突破原有家庭乃至社會(huì)關(guān)系的固有組織形態(tài)，讓個(gè)人能夠?qū)ふ业阶约盒碌纳鐣?huì)角色，實(shí)現(xiàn)一定程度上的自我解放。用比較接近和廣為人知的心理學(xué)模型《心理動(dòng)力論》——“本我自我朝我”來輔助解釋的話，就是破壞原有的自我，回歸本我，探討新的可能性。這為本作品所講述的“交換伴侶”解決夫婦之間的身體功能缺失問題提供了理論依據(jù)。 治療師洋子所用的“混亂”一詞，就是意圖在原有穩(wěn)定的家庭（社會(huì)）格局下，掀起如同“革命”的浪潮，將既有社會(huì)關(guān)系打亂，給予人們重新進(jìn)行分配，確立關(guān)系的可能。當(dāng)已婚人士們從固定婚姻關(guān)系中跳出，重新進(jìn)入戀愛競爭關(guān)系，野生的本我被喚醒，沖動(dòng)自然就回來了。他們將發(fā)現(xiàn)，自己終于不用被規(guī)則所約束，不被壓力所擺布，得以尋找新的人生。 當(dāng)然，無論理論上如何探討對(duì)社會(huì)的影響好壞，“伴侶交換”終究無法為現(xiàn)在的社會(huì)大眾所接受，只要私有制以及現(xiàn)行婚戀制度還存在一天，這樣的行為只是小眾個(gè)人面向大眾的“作弊”，即打破規(guī)則讓個(gè)體獲益，這自然是當(dāng)下的社會(huì)大眾所不允許的。 畢竟，他們會(huì)讓認(rèn)真遵守的你看起來像個(gè)傻子。