《麻雀放浪記2020》在我眼里算是一部合格甚至略超預期的商業片。這不僅得益于導演白石和彌類型片出身的強烈影像風格，也歸功于這部電影戲里戲外對日本時局政治的叛逆與不妥協。 《麻雀放浪記2020》在我眼里算是一部合格甚至略超預期的商業片。這不僅得益于導演白石和彌類型片出身的強烈影像風格，也歸功于這部電影戲里戲外對日本時局政治的叛逆與不妥協。聽說這部電影馬上要在北影節上映，所以這一篇我不想寫關于影片風格或者敘事的分析。作為影迷、在日留學生及日本麻將愛好者，我想向大家介紹一下電影內外一些有趣的細節與軼事。 4月12日補充：那天寫完我就想是不是忘說了什么，剛才上課突然記起來了，這片有趣的地方是它是20臺 iPhone 拍出來的。相關嘗試當然現在很多了，但是在日本又是這么大的商業映畫里還是少見的。看得懂日文的可以看看詳情：https://natalie.mu/eiga/news/312278 一、關于污點藝人 本片上映時引起日本鄉民最多討論的反而無關電影本身，而是關于被爆出吸毒的演員皮埃爾瀧所出演的橋段是否會被刪減這一點。皮埃爾瀧最為人所知的身份肯定是電子音樂雙人組（與石野卓球） Denki Groove 的成員。而作為日本電影界的知名綠葉，他向來以惡役聞名。除了出演過是枝裕和（《如父如子》）、北野武（《極惡非道》）等大導演的電影外，它與山崎貴以及白石和彌兩位導演的合作可以說最為頻繁。特別是本片的導演白石和彌，從成名作《兇惡》開始，之后的《日本最壞的家伙們》、《薩尼/32》、《孤狼之血》里都有皮埃爾瀧的演出，兩人可以說是非常親密的拍檔了。這次爆出吸毒風波之后，不僅 Denki Groove 在之后音樂節上的邀約被統一召回或改為石野卓球單打，皮埃爾瀧出演過或正在企劃中的眾多電影、電視劇、廣告也被統一處理。這種對丑聞藝人的徹底清洗其實在日本演藝圈可以說是一個傳統，且近年來有著愈演愈烈之勢。遠到中國人民熟知的酒井法子阿姨，近到這幾年被爆出性侵的山口達也（Tokio）、新井浩文等人，都是一夜之間就被媒體清算，在公共領域里瞬間消失地無影無蹤。因為曾經為過日本超熱的《冰雪奇緣》里奧拉夫配音，這部主要針對青少年為受眾的電影甚至時隔多年重新找了配音演員重新配了皮埃爾瀧的戲份。這種對有污跡的藝人徹底清算的傳統也引得觀眾們紛紛猜測白石和彌會不會在《麻雀放浪記2020》上映前把皮埃爾瀧的戲份作刪減或重拍，而答案是否定的。在twitter上白石和彌表示了對日本這種矯枉過正的清算文化的反感，并表示電影依然會包含皮埃爾瀧的戲份。白石舉出的理由包括常聽到的藝術無罪說，以及日本大眾媒體里只試圖展現社會的安全和平，刻意抹去對國民，尤其是孩子們的“錯誤教育”的傾向：好像這日本社會里根本就沒有惡，人也完全不會犯錯。如果聯想到電影里對當今日本政府推崇改憲，重啟自衛隊，要求國民登錄my number 系統等做法的強烈批判，我們可以感受到其實這種對污點藝人的徹底清洗文化與對戰爭/殖民記憶的偷天換日，一昧鼓吹和平的偽善政治氛圍是互為表里的。關于如何處理污點藝人，其實每個人都有自己的看法；但完全不給予其認錯機會，不正視前因后果，立刻抹去其存在的痕跡顯然是一種既心虛又不負責任的做法。所以這次皮埃爾瀧事件引得輿論一片反彈，很多藝人與網民一反常態公開表示對日本這種清洗文化的反對，也是情理之中吧。

皮埃爾瀧

而影片中擔當要角的 Becky 其實也是剛從丑聞中脫身不久（其實還沒有脫身吧）。她與ゲスの極み乙女、Indigo la End 樂隊主唱川谷繪音的不倫事件其實還余波未了，大家可以自行搜索。我們一向說日本藝能界對于有過污點的女性藝人的態度甚至更加不友好。不僅工作邀約會驟減，復出以后也只能演一些扮丑或者暴露的角色。這次白石和彌選 Becky 做主角，其實也對應里電影里一段謝罪會見的劇情，充分表達了創作者對日本社會以及大眾媒體這種道歉文化的批判。各位感興趣的可以多進行了解，結合日本社會語境再加以思索。

二、關于奧林匹克 這部電影還有一個前傳，即1984年的《麻雀放浪記》。這部根據阿佐田哲也自傳小說改編的電影不僅獲得了當年旬報十佳的第四名，在日本電影史上也是小有名氣。雖然我沒看過這部前作，但白石和彌對劇情的改編是徹底的。電影里的設定是在2020年，因為第三次世界大戰開打，2020東京奧運會被迫中止，組委會的老哥迫于無奈決定搞一些可以轉播，又不需要很多人參加的活動。于是2020麻將奧運會就此誕生（但是說到底一共也就四個人打）。這個背景設定其實充分顯示了白石和彌唱反調的精神，阿甘本也說過同時代的人就是與時代唱反調，白石和彌干脆就來了一個穿越，讓一個1945年的人來看看2020年的世界。不僅是前面提到的虛偽的和平氛圍，在電子化的今天，作為科技烏托邦倡導者（想想幾年前的東奧預告）的日本更是利用”未來“、”科技“這些概念在不斷粉刷著他們的歷史污跡與現實野心。安倍的改憲、高稅率與自衛隊重啟自不必說，2020年奧運會更是官方對民間施加的一種幻術，讓他們能安于政治現狀、無視社會問題，心安理得沉溺在復刻1964年奧運會后經濟騰飛的迷夢之中的幻術。而電子化又恰恰是21世紀后風口浪尖的人文話題之一，日本作為其中佼佼者，當然也充分利用宣傳上的各種優勢。為了反對烏托邦，白石和彌就干脆把東京著名的下町淺草刻畫成一個反烏托邦：這里的人衣不蔽體、食不果腹，被 AI 竊取了勞動的可能，屬于被遺忘者。他們作為時代的邊緣人，當然是對烏托邦的最好反擊。電影的最后四個人在偌大的體育場打麻將，但由于戰爭以及別的原因（我們可以想象），觀眾席上實際是沒有活人的蹤跡的，造就一幅美麗而又魔幻的后人類末世景象。回想整部電影，我們也可以發現白石和彌在淺草用肉體生活著的窮人、組委會被科技圍繞的科學家與政客、以及作為權力（暴力）執行者的警察之外沒有過多的刻畫。這一部分被刻意抹去的中產形象其實對應的是短暫出現在媒體畫面上的那些消費者和追星族的角色。那么其實白石和彌的意圖就非常明顯了，上面是科技帶來的老大哥在看你（奧威爾），中間是消費至死的沉默之眾（波茲曼），底層是靠著VR、平板自我麻痹的被景觀化的人（德波）。這種批判最直接的展現是電影中對性的刻畫，數字化的性癖對應的是現實生活中的愛無能，而主角集其所有對女主的報答就是幫她找回在現實生活中愛/性的能力。當然，你只要去一個叫DMM的網站的成人頻道看一下他們的銷量榜，你就會發現 VR Porn 在日本已經是一個愈演愈烈的現況，電影中的描寫，其實不會離現實太遠。 三、關于麻將 最后我還是想寫點開心的吧，我們聊聊麻將。雖然麻將是中國國粹，但日本麻將也有著他獨特的魅力。日本麻將的規則復雜，算點方式復雜，但其實隨之而來的技戰術與樂趣也更多。在這里只要給大家介紹”立直”這個概念就行。當玩家在聽牌的時候，選擇立直就代表著放棄換聽，除非胡牌只能摸打。所以“立直”也通常被認為是最剛猛的王者打法。日麻通常被認為是防守的游戲，所以敢于“立直”的人當然都是鐵頭勇士。

來自某殺人麻將動畫《天才麻將少女》

電影里 Tetsu 做的這套牌叫做九蓮寶燈，在日麻界被認為是神之牌。日本這幾年的職業麻將聯盟做的有聲有色，這里給大家一個網址讓大家感受下它的職業化程度: https://m-league.jp/ 。而這個職業麻將聯盟（プロ麻雀リーグ）的第一任會長小島武夫就曾經在電視直播里做出過九蓮寶燈這副牌，被人們稱為“傳說的九蓮寶燈”。在他18年底去世的時候，大家紛紛在這個視頻底下表示哀悼，也有人借著阿佐田哲也原作的說法，說作為雀士的小島武夫曾做出過“九蓮寶燈”，死了也值了！這里給大家一個傳送門，讓大家看看現實中的九蓮寶燈： https://www.youtube.com/watch?v=YxczlQQigww&t=370s

九蓮寶燈

另外電影里還有一個番目就是天胡，這個聽上去扯淡，但也在電視直播上成功做出過： https://www.youtube.com/watch?v=G3Lvwp-2duE 你問我日本人為什么什么鬼東西都能拍的很燃，我說答案有很多，但白石和彌在《麻雀放浪記2020》借麻將所展現的，我認為其實是一種很純粹的生命的強度（intensity）。這個題眼其實可以通過電影中刻畫的萎靡不振的日本平成流行文化（女仆麻將、偶像番組）以及用命在賭的昭和精神（直接打麻將打死、賭博賭到挖眼球）做對比。這部電影在平成與令和兩個時代的真空期出現，必然有它的意義。雖然白石和彌對日本的政治時局呈批判態度，但他在對未來的展望上又回到昭和時代，借著那個生活也好麻將也好，都因為戰爭過后百廢待興，反而充滿了生命的強度的時代來批判陽痿的當下。當然我覺得這里不能理解成電影與安倍（在講話中表示希望令和是一個年輕人充滿熱情的活躍社會）在另一個層面上的媾和，因為白石和彌對戰爭（自衛隊）和暴力（警察）這些話題已經非常鮮明的表達了自己的立場。不過白石和彌畢竟是以拍黑幫片出名，也直接對話過偶像話題（《薩尼/32》），所以我覺得這個故事和它的內核結合白石和彌的整個導演生涯，也能衍生出一些值得討論的話題。你可以說他很直男，但我覺得他絕不是直男癌。

白石和彌近照，也發福了

最后我想問一下讀到這里的朋友們，日本版上映前有一個黑幕白字說“本片有毒品使用者皮埃爾瀧出演，但全片未經刪減，希望觀眾們知曉并體諒..."類似的宣告。我想知道北京電影節上映時，有這個告示嗎？ 圖片來源全部來自網絡，奇聞軼事來自我看過的新聞，都在腦子里所以就不 cite 了