末世題材的興起，成了21世紀的流行風尚，什么“僵尸圍城”、“生化危機”、“終末之旅”...相關作品（影視、動漫、文學...）琳瑯滿目，跟風之作不勝枚舉，一時之間，觀眾實在難以取舍。 隨著此類影片數(shù)量的激增，濫竽充數(shù)現(xiàn)象漸漸顯現(xiàn)，人們?nèi)绾卧隰~目混雜的作品中挑選出中意的、好看的，已然成了一項非常艱巨的任務。 這不，上周末，筆者湊巧看了一部（此類影片），總體感覺一般般（比上不足比下有余），隨即在網(wǎng)上轉(zhuǎn)了一圈，似乎看過的人不多，于是乎，決定寫一篇影評推薦一下。 美國電影《還留下什么》 作品類型：劇情 主要演員：Lulu Antariksa、Colin O'Donoghue 故事概述：Anna的末世孤旅 上映時間：2018年8月14日在美國上映

劇情簡單，內(nèi)涵不簡單，是在下對于本作的一句話點評。接下來，進入詳解。 劇情簡單 簡單在哪？ 首先，人物簡單，主要人物兩個——anna與peter，至于anna的弟弟，與peter的族人，出鏡率幾乎為零，忽略不計。 其次，結(jié)構(gòu)簡單，一根筋，一條線索，以anna的生存之道作為影片唯一的推進方向，干凈、利落。 最后，情節(jié)簡單。anna在森林中遇見了peter，相處之后，后者邀請前者一同前往他們的部落，這樣可以增加生存的幾率，anna同意了，于是啟程。旅途中，他們遇見了一對父子，對峙之后，peter將他們殺之。數(shù)日之后，兩人終于來到了部落，原以為可以安然住下，卻因為逮住了另一個部落的居民，而陷入了交火（幾經(jīng)全滅）...最后，anna得以逃脫，繼續(xù)獨自行走在末世之間。

內(nèi)涵不簡單 1，影片名字早已預示了一切 “還剩下什么？”影片將這個充滿哲學思考的問題拋給了觀眾，意在何為？兩方面思索。 一，導演在第一時間，用最直白的方式告訴觀眾，本片所要探討的內(nèi)容（末世來襲，人們還能剩下什么？） 二，點明了本片的走向，一部作品最終殘留的、值得觀眾思考的永遠是其緊致的內(nèi)核、而不是“花里胡哨”的故事情節(jié)。

2，女主孤行、女權(quán)同行 這個主題（宣傳口號），放到今年看來，已經(jīng)“老套”了，容易被觀眾詬病/不屑。想一想，的確，這年頭，這么多導演、編劇絞盡腦汁想讓自己的作品往“女權(quán)”這邊靠，啥意思呢！蹭熱點要講究一個“度”，常言道“過猶不及”，過了這個“度”，誰搭理你呢？！哪涼快哪呆著去！

3，《圣經(jīng)》查考 ①peter 這個名字與教會有著千絲萬縷的關系。peter是誰？是耶穌十二門徒之一；是曾三次不認主的耶穌第一門徒；是使徒、初期基督教教會領袖之一；是殉教者、倒掉十字架。

②哀慟的人有福了 這是anna弟弟十字架項鏈上刻錄的一段金句。此句源于《圣經(jīng)》·《馬太福音》，即：主耶穌登山寶訓中提及的“八福”。具體是： 虛心的人有福了，因為天國是他們的。 哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。 溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。 饑渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。 憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。 清心的人有福了，因為他們必得見神。 使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。 為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。

③耶和華必醫(yī)治我 當族里的兩位老者講述peter身世的時候，男主借用了這句話，來表述自己的心境。在《圣經(jīng)》中，不論《新約》、《舊約》，類似的金句不少，如： 《出埃及記》15章26節(jié)：我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我-耶和華是醫(yī)治你的。 《列王紀下》20章5節(jié)：我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚，我必醫(yī)治你... 《彼得前書》2章24節(jié)：他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫(yī)治。

④洗禮 什么是“洗禮”？ 宗教儀式，用圣水潔凈入教者（分點水禮和浸禮）。 “洗禮”的意義是什么？ 《羅馬書》記載：所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死里復活一樣。

“洗禮”就是“出死入生”。 5，偏離了正道/真道，只剩滅亡 人要行在正道上，不偏左右，是何其難？看著影片中，peter那一族人，宣稱信奉《圣經(jīng)》所傳的教義（真道），卻偏行己路，說什么“某某人被圣靈充滿”、“可以受兩次洗禮”、“被神啟示”... 這是《圣經(jīng)》所傳授的？完全沒有！這都是無知、狂妄人類自己腦中的妄想。 那么這樣做的目的是什么？抬高自己！ 最后的結(jié)局呢？自取欺辱！自取滅亡！ 可笑！可悲！可嘆！ 世界的末了，我們還能剩下什么？ 如果世界不存在了（地球不會消亡，人類卻會滅絕），那時，僅存的人類還剩下什么？ 在那種現(xiàn)狀、那種情形之下，作為一個人類應該剩下什么？（理想主義） 首先，是良知。 其次，是信念。 最后，是生存的欲望。 在那種現(xiàn)狀、那種情形之下，作為一個人類實際剩下什么？（現(xiàn)實主義） 只有生存的執(zhí)念，除此以外，別無所求。

這就是現(xiàn)實與理想的差距，面對“不切實際的理想”與“水深火熱的現(xiàn)實”，如何抉擇？相信對于不同的人，選擇的結(jié)果亦是不同。 1，有著執(zhí)著、堅定信仰（正確的信仰）的人們，會堅守自己人格底線，不被世界的風氣所侵蝕，至死不渝。 2，貪戀世界的人們，會選擇“跟從現(xiàn)實”、“摒棄理想”，如“行尸走肉”一般的活著直到生命的終點。 3，獨善其身的人們，就是那些遠離集體、獨來獨往的個體，他們的信仰是“自己”，至始至終單打獨斗于蒼穹之間。

如果有一天“末世來襲”，我們除了那具取死的軀殼，還能剩下什么？ 影評終。 編劇（臺詞引入《圣經(jīng)》金句，提升了作品的格調(diào)，但故事性不夠，削弱了最終成色） 導演（很有想法的小成本作品，不少概念適用于西方觀眾） 演員（男女的顏值都可以，但演技弱了些） 劇情（思考點不錯，值得留意） 視效（過于簡易，一看就是小成本影片） 音效（存在感缺失，不過無關緊要，畢竟影片的重點不在于此） 推薦度（劇情弱了些，內(nèi)涵深了些，哲學系、神學系的觀眾可以mark）